经济学的伦理思考--从"斯密问题"谈起

本文针对经济伦理学的兴起,以阿马蒂亚·森的经济伦理观作参考探讨了"斯密问题"、经济活动中人的多元性等问题,阐明了伦理融入经济学的必要性.     

为人民服务--市场经济条件下的社会伦理原则

传统意义上的"为人民服务"是对党员和领导干部的道德与行为规范,是一条政治伦理原则.在社会主义市场经济条件下,道德建设以为人民服务为核心,它已成为全体社会成员都应遵守的社会伦理原则,其内涵也由突出"毫不利已,专门利人"转向强调"我为人人,人人为我".为人民服务是发展社会主义市场经济的本质要求,它实现了先进性要求与广泛性要求的统一.     

浅论农村财富伦理建设

加强农村财富伦理建设是农村稳定和发展的内在要求,也是农民自身发展的迫切需要。由于没有经历过启蒙运动和完整的资本主义阶段等原因,中国农村还没有形成能够适应农村经济社会发展的财富伦理。加强农村财富伦理建设必须认清农村财富伦理建设的认知、情感、信仰、经济发展、社会生活等特殊环境,从理论宣传、制度架构、社会生活引导三个层次上着力,消除认识上的误区,培育新型财富伦理的生长点。     

中国近代早期资产阶级经济伦理思想述评

中国近代早期资产阶级经济伦理思想的核心是重商,其中以王韬、马建忠、薛福成、郑观应等为主要代表,他们的经济伦理观反映了要求发展工商业和倡导富国利民,以抵御外侮的进步思想。中国近代早期资产阶级代表人物在继承中国传统经济伦理观的基础上,还立足于近代中国国情,建构起具有中国近代社会转型时期特点的经济伦理思想,有着突出的历史贡献。     

人与自然和谐关系的伦理建构

构建和谐社会,营造人与自然的和谐关系,已成为时代的呼唤和价值追求。人与自然和谐是一种善,人与自然的不和谐是一种恶,扬善去恶是人类伦理追求的一个目的。人类只有在与自然协调和谐相处的前提下,把握人与自然的伦理关系,才能获得真正持续、健康的功利和幸福,达到人与自然关系的和谐。     

论构建和谐社会伦理文化的三大背景

伦理文化伴随着人类社会的形成而萌生发展。“伦”是指人与人的关系，“理”是道理和规则。“伦理”就是处理人们相互关系应遵守的道理和规则，也就是道德规范。构建社会主义和谐社会，是中国共产党最新的执政理念和崇高的治国理想，具有很强的时代性、针对性，它回应了时代对党的执政能力的更高要求，是我们党综合判断国际国内形势作出的战略选择。由于历史的原因，更由于中国社会处在转型的关键时期，在社会伦理文化上表现为旧道德标准的过时和新价值观念的萌动，本文认为，研究构建和谐社会伦理文化就必须研究其所面临的三大背景。     

为官一定要守住道德底线

北京大学教授何怀宏曾提出底线伦理的理论．他认为，市场经济初始。价值多元化胚胎形成之际，底线伦理亟待重申：你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必须坚守，因为那是做人的起码准绳!     

多视角把握党的先进性建设的时代内涵

符绍强、林奕希在2006年3月27日《经济日报》上撰文指出，加强环境教育，一是要大力倡导建设环境友好型社会的伦理价值观念，倡导我国传统文化中优秀的环境伦理观，反对不符合国情、大肆铺张浪费的思想观念，深化对“人与自然和谐”的认识。我国传统文化中包含了很多“人与自然和谐”的哲理和经验。二是要积极倡导环境友好的消费方式和文化氛围。建设环境友好型社会是一种新文化体系的形成和发展过程，是对传统的人与自然关系理解的理性回归和科学选择。积极倡导环境友好的消费方式，就是要提倡适度、公平、绿色消费，反对和限制浪费性与不利于环保的消费。培育环境友好的文化氛围，     

我国行政伦理建设的价值探析--以新公共服务的价值理论为视角

伦理的基本功能是通过个人的良心、社会舆论和政治信念进行道德判断和评价,实现对各种利益的调整,而个人良心、社会舆论和政治理念的背后则是价值理念,因此行政伦理的建设必须首先明确其价值取向,而后寻求行政伦理规范体系的构建.公共行政经过一百多年的发展,其研究范式经历了从老公共行政,到新公共管理,再到新公共服务的转换,转换不只是涉及一些新管理方法的实施,而是含有一套新的价值观.本文拟从行政伦理的基本结构层面出发,在新公共服务的价值体系下探析我国行政伦理的建设.     

袁枚的生态美学思想研究

袁枚的生活形态是种审美的生态存在,他的思想也是生态存在论的思想。在人与自然关系的认识上,他的作品中主题多是人与自然的和谐相处和对自然神秘力量的赞叹即自然的复魅,集中到一点上,就是“民胞物与”的生态思想。袁枚对待自然界的动植物抱持一种爱与同情之心。这种生态同情成为他生态伦理思想最基本的表现形式。