实质信任与形式信任——诚信研究的新向度

对于诚信的研究,除了将"诚实不欺"、"守信守诺"作为诚信的一般伦理内涵以外,还必须把"信任"作为诚信的另外一个重要的文化哲学意义上的内涵。诚信研究最终解决的是社会中人与人的相互信任问题。所以,诚信的伦理内涵主要包括三个层面:诚实;实质信任;形式信任。实质信任是市场经济效益的"道德资本",而形式信任是社会经济运行不可或缺的"社会资本"。     

信任的发生机制与高信任度社会建设

建设高信任度社会,是构建社会主义和谐社会的內在要求.高信任度社会的形成有其自身的规律性.建设高信任度社会,必须从信任的发生和运行机制入手,加强社会中间组织建设,构建充满活力的公民社会;推进国家治理视野中的制度建设,促进社会的公平正义;大力促进共享共建的信任文化建设.     

基于成本分摊的地方政府信任提升策略

政府信任是政府与民众之间的互动关系,政府信度与政府的性质、形象、行为及公共政策的价值取向等高度相关,也与民众对政府的认识密切相连.在弱政府信任情况下,政府与民众的隔阂会增加,改革阻力也会增加,实施成本急剧扩大.特别是,当政府组织现象欠佳,决策能力有限,公共政策导向出现偏差,客观上导致民众利益普遍受损时,民众与政府的隔闽...     

近年来国内政府信任研究的回顾与反思

近年来,国内政府信任研究已取得了丰硕的理论成果。通过对这些理论成果的应然性分析,不难发现既往研究在概念界定、关联维度、"主流"思维和参与活动等方面的思考依然存在欠缺之处。有关问题主要表现在焦点关注有失偏颇、重复研究现象明显和是非判断不清等方面。为能够深入地了解这些现象,有必要对政府信任研究做进一步的分析和反思。     

邓小平党建理论的社会资本分析

改革开放以来,中国共产党通过实施邓小平党建理论,积累了丰富的社会资本——人民群众广泛参与民主政治生活的参与网络和执政党密切联系群众的人格网络、执政党与群众相互信任关系的维持和增强、一系列保障人民群众政治、经济和文化生活的制度和规范。它们是改革开放取得成功的关键,也是我们党的政治优势所在。在全面建设小康社会的新形势下,我们更应该通过坚持和发展邓小平党建理论来加强网络、信任与规范的社会资本建设。     

“老实人”是一剂“舒缓剂”

现在越来越重视老实人,提倡老实人,这也表现出在这个追名逐利的社会,人们当下的普遍情绪与心理。我们整天看到的都是一些工于心计、巧舌如簧、笑里藏刀的人,没有信任、没有真心,有的只是利益。这     

珍惜来自居民的信任

2008年我作为退休人员当选为上海市人大代表。这是我做梦也不会想到的，因为上海历史上从来没有退休人员当选人大代表，因此倍感重负在身责任重大。由于没有履职经验，当时只要有人给我写信我就写成书面意见往人代会上送，而且书面意见和议案是有要求的，由于自己不懂，只有数量，     

为民代言献真情——记石河子市人大代表赵国红

"人民群众的信任和支持是我履行职责的力量源泉,我一定要当一名称职的人大代表,绝不辜负选民的信任和重托。"这是石     

只有做到才能得到

商鞅打算立法革新,为了得到百姓的信任。他派人在门口立起一根三米高的木头,告示说:"谁将木头扛到北门,奖赏十金。"告示一出,人们纷纷围观,满腹狐疑:做这么简