怀古诗词的文化心态和美学特征

文人咏史怀古,其文化心态基本不出儒道两家模式。按照儒家世界观和价值观去缅怀古迹,诗人在古今感慨中必有所褒贬,总结经验教训,以期对社会政治或自己现实人生有所指导。按照道家以宇宙为本体的世界观去观照历史,则表现的是超越的智慧:历史留给人类的毫无例外的是破败荒凉,没有任何意义,我们唯一能把握住的是现实的人生,超越历史的凡俗,享受美好生活。两种文化心态,决定了两种诗歌的风格绝然不同。前者或雄浑,或深邃,以力度胜;后者则空灵超然,以神韵胜。     

马克思主义是与时俱进的科学理论

马克思主义与时俱进的基本内涵是多方面的,它之所以具有与时俱进的理论品质,根本原因在于,它是一种从客观实际中抽出来,又在客观实际中得到证明的科学。只有认真区分马克思主义与时俱进与“回到马克思”、“走出马克思”的原则界限,才能探索出保障马克思主义与时俱进的思想路线。     

齐步才好向前

正俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月的宏愿,让莘莘学子豪情满怀;习近平总书记青年兴则国家兴,青年强则国家强的五四寄语,更让当代青年壮志凌云。梦在前方,而路在脚下。2013年高校应届毕业生将达699万人,就业把青年立业的脚步与国家发展的脚步联系到     

感伤的旷放 执着的悲情——杜牧李商隐托物寓怀诗的审美特征及其成就

本文先简要分析了杜牧李商隐之前托物寓怀诗的发展状况及成就,指出杜牧、李商隐前人的基础上又有所创新.接着从三方面分析二人诗歌的审美特色和成就,首先从同中有异中阐明李杜诗中的悲剧审美特色,其次分析了二人时在处理情与理,物与我,形神关系上所表现的差异,是造成二人托物寓怀诗风格差异的重要原因之一,同时指出李商隐在这方面的成就尤为突出,最后分析了二人创作思想及人生态度对其咏物诗创作风格的影响.从总体上看,认为杜牧托物寓怀诗审美特征是感伤中的旷放,李商隐托物寓怀诗是执着的悲情.     

纸上江山

著名艺术史家贡布里希就曾赞赏过董文敏所谓＂先师古人,后师造化＂的理论,并将此作为东方艺术的最佳视角来欣赏。于此,邵仄炯亦心有戚戚,这也正与赵文敏的＂作画贵有古意＂一脉相生。     

谈吉林省涉枪犯罪的成因、特点及对策

吉林省涉枪犯罪在严暴案件中占有相当的比重 ,严重危害社会治安和人民群众的生活秩序。要有效遏制涉枪犯罪 ,必须深入分析其成因 ,把握其特点。     

City of Reminiscence

TIANJIN has a subtle charmthat is perhaps overshad-owed by the nearby capital,Beijing,just 120 kmawny. It has few skyscrapers,itsbuildings mainly low and close     

中秋咏月诗集

<正>~~     

黄梅的“风花雪月”

金鸡唱三省,黄梅香万里。黄梅县地处鄂赣皖交界,拥抱荆楚第一缕阳光,文化底蕴深厚,特色鲜明,奇光异彩,特别是有着无与伦比、独树一帜、别有一番韵味的"风花雪月"。黄梅的"风",是指"一代禅风"。"蕲黄禅林甲天下,佛教大     

和子由渑池怀旧

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西! 老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。 往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。