壮大那只“看不见的手”

实在说,大小事情都由政府包揽,那是无论如何做不到,也做不好的。社会有守望相助的本能即人们常说的自我服务、自我发展、自我管理的能力,只要组织起来、联络起来而不是一盘散沙,只要科学引导而不是乱干预。一个稳定的现代社会,大致总要形成这样一个三角：政府、企业、社会。各司其事,互为支撑,     

蟠桃会后记

话说每年的农历三月初三是王母娘娘的生日,王母娘娘要在瑶池举行盛大的蟠桃会,宴请诸路神仙。但由于出席蟠桃会的诸仙众多,     

走“平民仁道”还是“精英霸道”——现代民主法治视野下犯罪构成理论的理性选择

犯罪构成四要件说和德日犯罪三阶层论的学术对垒已成为目前我国刑法学界的主要争鸣态势。刑事审判的民主性决定了犯罪构成理论应具有通俗化、大众化的特性。我国犯罪构成四要件说深入浅出,通俗易懂,体现了民主法治的精神。德日犯罪成立理论有着复杂深奥、晦涩难懂的品性,广大民众对这一理论难以理解,是一种与现代民主法治相违背的理论。现代民...     

林彪专机机长冤案平反始末

<正>潘景寅曾任林彪专机机长。1971年9月13日凌晨,他驾驶林彪专机在飞越蒙古上空时神秘坠机,与林彪一家一起死在温都尔汗。事后,他被定性为林彪反革命集团的死党,家人遭隔离审查,直到1981年才获平反。为了揭开重重迷雾。记者专访了潘景寅的女儿潘鹭,听她讲述父亲的故事:     

非法侵入住宅罪保护法益探究——借鉴国外学说视角下的反思

非法侵入住宅罪作为对于公民住宅的侵犯的犯罪,在现实中,何种程度侵入住宅的行为在刑法上侵犯了什么样的刑法法益,是学者和司法判例一直争论不休的一个问题。在规范刑法学的视域下,在研究国外各种观点的基础上,对于非法侵入住宅罪的认定,应该将其保护法益认定为保护个人住宅的安宁,并且,在分析个案时,必须结合规范违反的判断。     

论“物感”说的演变与拓展

“物感”说的哲学基础是中国古代哲学的气论。但自唐代兴盛的诗境理论实际是在佛禅思想影响下对传统物感说的改造,这一演变是中国传统文化与佛学思想交融的结果;而清代王夫之则在借鉴改造佛理的基础上回归传统并拓展了传统“物感”说的内涵,这一贡献主要体现于其“现量”说：除了强调人的意识能动性,王夫之的“现量”又指向了主体之外的外在世界。     

谷仓与友谊

<正>和一位老朋友变得生疏了,紧张和冷淡取代了曾经的亲密无间。想打个电话问候一下,傲气又使自己拉不下面子。后来有一天,我顺道拜访了另一位老朋友。我们坐在他的书房里促膝长谈,最后话题转到友谊。从书房的窗户向外望去,是树木茂盛的山坡。朋友指着邻近的一个农场说:过去,那里有一个     

城市人的压力

<正>我在大街上走着,步履匆匆,因为我快要迟到了,但是我想不起来是被什么事耽搁了。我注意到我手中拿着一只香蕉,可是我不知道我为什么要拿着这只香蕉,只是隐约觉得这只香蕉对我十分重要,而且肯定与耽误我的事有关。然后,在一个拐弯口,我碰到了艾丝尔姨妈。这应该是一件很奇怪的事情,因为我已经有20多年     

思想政治课教学何以引导学生“求真”

我国著名漫画家丰子恺先生有一个精妙的比喻。他说:圆满的人格就像一个鼎,真、善、美好比鼎的三足,缺了一足,鼎就必然立不成。人生在世,当求自身的圆满,即求真、求善、求美。对一个人而言,美是皮肉,善是经脉,真是骨骼,这三者就支撑起一个大写的人。思想政治课教学就是要引导学生求真、崇善、立美,逐步成长为一个适应社会、身心健康、全面发展的大