“程序保障说”视野下的合意型纠纷解决路径

我国调解制度中"以调代判"、"调审合一"等诸多问题一直为法学理论界和实务界所诟病,然而我国调解制度的问题远不止于其表面之程序设置。更深层的原因在于法律制度背后蕴藏的对民事诉讼中当事人意思自治主体地位的漠视。以棚濑孝雄教授为代表的主张"程序保障说"的学者提出了合意型纠纷解决路径和决定型纠纷解决路径的概念。这一组概念的提出对我国调解制度与和解制度的构建有着重要的借鉴意义。从合意型纠纷解决路径这一宏观角度出发,结合"程序保障说"理论和我国调解制度的核心问题,构建我国合意型纠纷解决路径应从合意型纠纷解决方式内部关系、合意型纠纷解决程序与诉讼程序的外部关联、合意型纠纷解决路径的优势和缺陷以及在合意型纠纷解决程序中关键性人物"中间人"的职能四个方面入手。     

孝亲敬老的好媳妇庄继红

正她有一个三代同堂的五口之家:88岁的公公和78岁的婆婆,上初三的女儿,爱人在轧花厂工作,十六年来她用自己的爱心凝聚着整个家庭,用真情关爱着家里的每个人,让家里充满了幸福的味道,认识她的人都称赞她是一个百里挑一的好媳妇,她就是六师一○三团蔡家湖镇医院的庄继红。今年,她被评为全国"孝亲敬老"之星。1996年12月,庄继红和爱人孙跃喜步入了婚姻的殿堂,一直很孝顺父母的她决定和公公婆婆生活在一起,在庄继红眼里,爱人的亲人就是自     

领导干部要增强与群众沟通交流的本领

俗话说：＂领导领导,由领到导,只领不导,问题不少。＂换句话说,领导就是带领和引导。要贯彻落实党的路线方针政策,领导干部除了以身作则、率先垂范以外,最重要的就是宣传群众、教育群众和发动群众,带领引导群众一同前进,这些工作都离不开与群众进行及时有效的沟通交流。然而,现实生活中,我们一些领导干部认识不到与群众沟通交流的重要性,忽视了与群众的沟通交流。     

企业慎防不当得利之债

正与合同法律风险相比,不当得利之债对企业来说算是冷门风险,风险虽然冷门,但是其疏于防范的后果不容小觑不当得利对普通民众来说还有些陌生,但是这一制度的历史可以追溯到公元前。直到今天的市场经济社会,不当得利仍然是市场主体经常遇到的问题,遇到此问题的企业也不在少数。所谓不当得利是指没有合法依据,取得的不当利益。造成他人     

“眼睛山”下巧致富

正在被誉为"西北边境第一连"的十师一八五团一连,提起刚进连队位于"眼睛山"下的"小赵农家乐",许多人都留下了很深的印象。"小赵农家乐"的开办者是一连女职工赵丽,个头不高,会说精明,聪慧大方,是连队人乃至到连队旅游的游客对她的评价。开办农家乐前,赵丽一直在连队种地,虽说收入不是太高,但也混个     

郑世银,用独臂撑起一个家

正我叫郑世银,今年51岁,是一师二团八连的一名普通职工。1996年我和妻子调到八连承包土地,虽然经济条件不是很富足,但平平淡淡的生活也其乐融融。命运总是捉弄人,2010年一场车祸瞬间改变了一家平静的生活,不幸的事接踵而至。2010年5月12日,我的母亲在团医院报病危,当时我正在外面打工,在返回途中遭遇车祸,左臂致残。在病床上苏醒后,想到病危的母亲,想到两个还在上学的儿子,想到相伴近30年的妻子……这一只手说没有就没有了,以后的     

以教唆犯独立说应对教唆性群体事件的模式研究

教唆性群体事件是当前社会稳定的重大隐患，当前的共犯理论受到严峻社会形势的考验，引入教唆犯独立说加大对教峻性群体事件的追究力度，有利于减少群体性事件的发生，维护社会的稳定。本文抛砖引玉，试对教唆犯独立说的应用进行可行性探索。     

五经

<正>《五经》是儒家五部经典著作,即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》的合成。《诗》即《诗经》,是我国第一部诗歌总集,司马迁在《史记》中说为孔子编定,但后人认为不可信。《书》即《书经》(又称《尚书》),     

抽象危险犯的边界——对抽象危险犯处罚范围之形式说的提倡

抽象危险犯的处罚范围历来有形式说与实质说之争。虽然实质说是在对形式说的批判基础之上形成的,但因无法区分具体危险犯和抽象危险犯,反而陷入了更大的困境。形式说对法益前期化、周延化的保护,符合积极的一般预防的趋势;其拟制的危险,极大地减轻了证明的负担。至于其本身的不足,拟制的危险在个案中并非必然发生,可以通过主张若不违反主客观的注意义务则排除违法性来克服,进而实现与罪责刑法的契合。