傣乡土林

新平县漠沙镇是傣族傣雅人的主要聚居地,这里群山叠翠,气候宜人。距漠沙镇5公里处,哀牢山东麓、红河西岸,耸立着座座土林。这些被雨水冲刷后形成的泥土“雕塑”,千姿百态,或为人、为兽、为楼、为瀑、为树、为花,而且往往组合成令人遐想的事象,你可以随形而命名,附会出许多想象的情节,虚构出许多美丽的故事。有的似建筑群,如布达拉宫,如罗马古城堡;有各种人物的造型,如古代的勇士拔剑欲行,如穿着宽大撑裙的公主将赴舞会,有的似恩爱的夫妇或翘首期待亲人归来的少妇,还有的似赶街的人群。由于土林的沙砾中还有各种矿物质,使得土林呈现出粉红、…     

傣家人过火把节

大家都知道彝族、白族有过火把节的传统,其实傣族人也兴过火把节,只不过其形式、内容更具有傣家人的特色罢了。每年农历6月25日这天,保山一带的傣族寨子里牛羊叫声此起彼伏,人头攒动,村里一派喜庆欢乐的景象,这天是傣族人的火把节,傣语称“摆怀达亮”,意为“螺蛳姑娘节”。清晨太阳刚露面,男人们就把肥壮的牛羊拉到房子边的山坡草地上宰杀,他们把第一刀刀口血用竹筒接下来浸染鱼网。据说,这天被羊血浸染过的鱼网,能捕到更多的鱼。浸染的程序是这样,先把牛羊血倒在一个大水缸里,再把鱼网放进去浸泡十多分钟后,捞起来铺在沙滩上晒干,再放进缸…     

我的“老庚”罗维忠

年已不惑的罗维忠家居勐腊县曼蚌寨,距我居住的昆明遥遥近千里。我是8年前到这个村寨采访时认识他的,因为是同年生,两人又投缘,所以按老百姓的习惯我们“打”了“老庚”,即结为好朋友。 “曼蚌”是傣话,意为“有盐水塘的寨子”。可曼蚌不是傣族村寨,而是生活着41户、200多人的壮族寨子。这里距离中老国境线有5小时的山路,寨子里的人经常去老挝乌德江边的勐宋壮族村寨走亲戚。这还是曼蚌小学的傣族女教师依望最先告诉我的。 曼蚌的环境有如傣家村寨,人们住着傣式竹楼,言语傣腔傣调,妇女束发穿裙,以至长久以来许多人把曼蚌的壮族…     

剪在纸上的傣家情思

沐正戈,高级工艺美术师。男,1933年11月出生,云南昆明人,中国剪纸艺术家,中国剪纸学会副会长、中国工艺美术家协会会员,云南美术家协会理事。他对中国民间传统剪纸情有独钟,颇有研究,曾主编出版《云南民族剪纸》、《云南剪纸新作》等图书。1995年9月,由于他在中国民间文化的保护整理、培养人才、传承创作诸方面成就卓著,联合国教科文组织和中国民间文艺家协会共同授予他“一级民间工艺美术家”称号。     

德宏古傣文的价值

德宏古傣文有近千年的历史,长期以来,傣族人民对它十分珍视,因为它蕴涵着丰富的历史和文化价值。我们今天来研究它,不仅是为了向人们展示德宏古傣文的优秀文化,让更多的人来感受傣族祖先的勤劳与智慧,感受这一优秀文化所带来的魅力,更为紧要的是让人们来学习、珍惜、传承和弘扬并深刻领会这一文化所蕴涵的历史和文化价值。     

金平布朗族莽人

布朗族支系莽人（以下简称莽人）主要生活在云南省金平苗族瑶族傣族自治县金水河镇的龙凤村、平和村与牛场坪村,现有688人。笔者自2009年5月走入莽人村寨,先后20余次调研,参与、观察他们的生产生活。以下从衣、食、住、行、育、娱、医等七个方面予以简述,以期读者能够较为全面又真实地了解他们。     

傣族竹筒香茶茶艺

竹筒香茶是傣族人民别具风味的一种茶饮,也是比较讲究的一种待客茶。制作竹筒香茶的方法是采摘细嫩的一芽二、三叶,经铁锅杀青,揉捻,然后装入特制的嫩甜竹筒内,在火上烘烤,这样制成的竹筒香茶既有茶叶的醇香,又有甜竹的清香。制作时,先将茶叶放入竹筒内,边装边用木棍将竹筒内的     

傣语文传承困境及对策

傣族语言(口语)由来已久,傣文是随着佛教的传入而产生,源于古印度字母系统的一种拼音文字.傣文至今已有700多年的历史.傣语文是傣族人民思想表达、信息传播和沟通交流的重要工具.傣语文承载着丰富的傣族文化,本身也是傣族文化的重要组成部分.     

盈江明天更美好——云南盈江“3·10”地震灾区恢复重建侧记

2011年3月10日,云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县发生5.8级地震,地震灾害波及全州,造成25人遇难,314人受伤,民房大量倒塌损坏。3月18-19日,国务院总理温家宝亲临灾区指导抗震救灾时曾寄语灾区人民:地震灾害以后,大家成了一家人,要团结友爱、互相帮助。经过磨难,你们会变得更加坚强;只有懂     

进一步发展德宏傣族文学

傣族是一个历史悠久的民族，有十分丰富的文化积淀。