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51.
新形势下,我国边疆少数民族地区城市民族工作、民族关系的总体状况是好的。但是,由于经济、社会等多方面原因,一些影响城市民族关系的问题依然存在,边疆少数民族地区城市民族工作呈现出一些新情况、新问题。  相似文献   
52.
何家立 《创造》2011,(7):80-81
由于傣族文化包括佛教文化,佛教文化的物质载体为佛教建筑,所以探究傣族佛教建筑中的数学元素,是件有意义的事情。  相似文献   
53.
十八大提出建设美丽中国,而作为其一部分的德宏很早以前就被称作美丽的地方,傣族有人与自然和谐相处的环保文化,傣族聚居的地方,相比之下是环保做得教好的地方,傣族的地名中,有用动物命名的,有用植物命名的,有崇拜惧怕鬼神的一些禁忌,对于敬畏自然、环境保护起着一定的作用,这些观念对于当今建设生态文明,建设美丽中国有积极的借鉴意义。  相似文献   
54.
《当代贵州》2011,(11):66
景颇族景颇族是我国云南世居民族之一,主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州,少数散居于云南其他地区。据2000年第五次全国人口普查统计,景颇族约有人口13万。景颇族先民最早生活在康藏高原南部,后来逐渐南迁到  相似文献   
55.
THE peacock dance is the most famous among the Dai folk dances. Since the most well renowned dancers of the style, such as Dao Meilan and Yang Liping, are female,many people often mistakenly associate the art form only with female dancers. However, in Yunnan Province, the indigenous center of the Dai peacock dance, the dance has traditionally been performed by males who display masculinity and a primitive vitality.  相似文献   
56.
傣族舞蹈中"孔雀形象"在自然生态环境因素和人文生态环境的双重影响下出现并得到了日益广泛的发展,其所具有的美学价值值得我们深入细致地分析体会。从自然生态环境因素和人文生态环境两个方面阐述了傣族舞蹈中"孔雀形象"的历史渊源,然后从"孔雀形象"的自然美和艺术美两个方面对傣族舞蹈中"孔雀形象"的美学价值进行了分析探讨。  相似文献   
57.
雨周 《今日民族》2013,(3):44-44
走在糯干古山寨中,就像走进了一个世外桃源。别具特色的山地傣族民居,浓郁的山地傣族传统风俗,美丽的傣族小卜少,淳朴的傣族老波涛和老咪涛——事事都让人开心,处处都让人流连忘返。走进古茶山,在那一望无边的古茶林里,你会被美丽迷人的自然风光所吸引,会被千年的赶马人的传奇故事所打动。生活在古茶林里的傣族、布朗族人民,他们以坚韧不拔的毅力,一代一代地保护传承着古茶山和  相似文献   
58.
佛教在发展和演变过程中,形成了三大文化圈,即以印度、斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、越南、老挝、印度尼西亚,以及中亚一些国家和地区为代表的印度佛教文化圈。我国云南傣族佛塔,就是以这一佛教文化圈为背景的产物;以喜马拉雅地区及我国西藏、内蒙古和内地一些地区为代表的藏传佛教文化圈,西藏佛塔和走出雪域的藏式佛塔就是以这一文化圈为背景的产物;  相似文献   
59.
南桂香  赵生旺 《今日民族》2008,(9):F0002-F0002,I0001
耿马傣族佤族自治县首届青苗节于今年5月15日至17日在县城隆重举行。  相似文献   
60.
生态文明是人与自然和谐相处的文明形态,其核心价值理念和根本目标是人与自然和谐相处,这同时也是建设生态文明的评价标准。  相似文献   
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