西河儒学的创始者——子夏

西河儒学是战国时期在魏国西河地区形成的一个学派，开创者是孔门中以“文学”著称的孔子弟子子夏。     

唐代敦煌的民间教育及特点探赜

唐代敦煌的民间教育内容上既符合中原教育的一般特点,又具有自己的独特性。内容上浅显易懂,偏重于对世人生活节仪、处世之法的训导,这也都充分反映在敦煌蒙书中。检阅敦煌文献,我们可清晰地管窥到,唐代敦煌儒释道相谐的民间教育思想及价值取向。如敦煌写本道德类蒙书,＂主要以儒家思想为主,杂糅佛、道,形成具有现实性和实用性的民间思想,但主要仍以教示童蒙立身、处世之基本伦理道德为依归。＂文章结合敦煌藏经洞所出相关文献,就唐代敦煌儒释道相谐的民间教育思想及价值取向进行了探讨。     

儒学在两岸的传承和发展

儒学是中华民族传统思想主流，在中华传统文化中占有重要地位,儒学的根在祖国大陆，同时也与台湾文化发展密不可分。     

为文者必崇德

＂据于德,游于艺＂是传统的儒学经典,成为历代为文者遵循的准则。众所周知中华民族道德的思想源远流长,是人类最早施行道德教化的民族之一。《说文解字》认为：古代的＂德＂字和＂得＂字是相通的。德,是说通过自身修正,养成高尚德行,＂内得于己＂;同时还要德施于人,使众人得益,这就是＂外施于人＂。那么广大文艺工作者必须严格地＂内得于己＂,才能更好的＂外施于人＂。     

鲁迅与二十四史

正1912年9月8日,鲁迅在直隶官书局购《式训堂丛书》初、二集32册。他在日记中写道:"午后翻阅,此书为会稽章氏所刻,而其版今归吴人朱记荣,此本即朱所重印,且取数种入其《槐庐丛书》,近复移易次第,称《校经山房丛书》,而章氏之名以没。记荣本书估,其厄古籍,正犹张元济之于新籍也。     

文豪们的写作态度

闲来无事乱翻书，无意间看到诗仙李白出山前写的一封“求职信”——《与韩荆州书》。开头少不了几句恭维话，旋即李白便拿出自己的特长：“请日试万言，倚马可待。”表明我李白不但是文坛高手，还是文章快手。     

毛泽东视野里的中国传统文化

＂中华文化源远流长,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。＂纵观习近平总书记历次的重要讲话、署名文章,我们总能体会出他对中国优秀传统文化怀有浓厚的感情。 2014年9月24日,习近平总书记在人民大会堂出席了纪念孔子诞生2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕式并发表重要讲话。     

张衡:科学家注定是孤独的

张衡是中国人众所周知的大科学家，《后汉书》中单独为他做了列传。这对于学者而言是非常难得的荣誉，东汉二百年，能单独作传的学者不过马融、蔡邕、班固寥寥数人而已。     

“三言”与“二拍”

<正>"三言"是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的总称,是冯梦龙编纂的。三辑各收40篇,是宋、元、明三代"话本"与"拟话本"的汇集。内容较广,选择亦精。冯梦龙对所收集作品,都作了统一整理和加工,在文字上作了必要的润色。有些采用旧本的人物和情节,加以重写,也有不少是他自己的作品。     

“女书”对女性社会地位的诠释

江永地区女性用女书维系群体和传承文化,时代变迁,其社会功能随之改变,同时也影响到女书人社会地位的变迁。女书不仅具有文字的基本社会功能,即能够成为思想表达的工具和情感交流的载体,而且在以女书为纽带构建下的江永地区女性群体里,女书成为提升女性社会地位的重要因素。