从道德起源看制度伦理之必然性与必要性

关于道德的本性问题,关系到道德的起源和目的——道德究竟如何产生？人为什么需要道德？道德究竟是工具还是目的？从古至今一直是学术界争论不休的一个没有明确答案的问题。笔者试图寻找道德的起源,从而尝试性给道德以一个新的界定,最终力图陈述制度伦理出现的必然性以及研究制度伦理的必要性。     

多学科视角下的农村空心化研究综述

20世纪90年代以来,中国的社会经济发展开始有了新的机遇和生机,农村社会也发生了相应的变化。据国家统计局的数字,2009年全国进城农民工总量为2.3亿人,如今的偏远农村几乎有60%以上成了"空心村",除了对延续千年的老有所养、幼有所依传统家庭伦理构成巨大冲击外,还衍生出了土地荒芜、村舍闲置、群体留守等相关问题。一、农村空心化的内涵农村空心化是20世纪90年代以后出现的新现象,也叫村落空心化、农村空     

滩头年画对当代中国设计的启示

滩头年画以其鲜明的特点成为中国民间美术一绝，为众多学者和设计师所学习、研究。文中从本土意识、手工之美、伦理追求三个方面阐释滩头年画给当代中国设计的启示。     

生命伦理视野下高校思想政治教育的路径创新

关注生命，敬畏生命，促进生命的成长，是教育本质的回归，也是高校思想政治工作不可缺少的一项重要内容。生命伦理精神在高校思想政治教育过程中，主要体现为主体对待生命所应该信仰的伦理理想和必须遵守的基本价值原则。生命伦理视阈中思想政治教育的路径创新主要体现在：将生命伦理教育渗透到思想政治课程内容中；积极营建健康向上的校园文化，为塑造大学生生命伦理精神提供良好的载体；利用现代媒介，培养大学生应对信息的能力；同时要大力加强社会实践。     

《国家与革命》要义解析

正01国家是阶级矛盾不可调和的产物恩格斯在总结他所作的历史的分析时说:"国家决不是从外部强加于社会的一种力量。国家也不像黑格尔所断言的是‘伦理观念的现实’,‘理性的形象和现实’。毋宁说,国家是社会在一定发展阶段上的产物;国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些     

地球“乱伦”,万物难宁

近读作家京梅和环保学者郭耕合著《地球伦理》一书，脑子里始终萦绕着几个问题——何谓地球伦理？人之伦理与地球伦理，是什么关系？人怎样做才既符合人伦，也不悖“地伦”？     

领导干部“心存敬畏”必须坚守三条底线

“心存敬畏”，不仅仅是为官之道，也是为人之道。作为党员，特别是党员领导干部就更应该“心存敬畏”，这也是全面从严治党对党员领导干部的必然要求。做到“心存敬畏”，就要做到敬畏法律法规、敬畏党纪政纪和敬畏道德伦理三条最基本的底线。     

关于儒家血亲情理学术争鸣的反思

从最近十余年来围绕儒家血亲情理精神展开的学术争鸣中,可以引申出来的一个更深层面的伦理问题是:我们是不是可以为了维系"慈孝友悌"的血缘亲情,不惜违背孔子自己原创性地确立起来的"志仁无恶"的道德标准,突破正义底线而从事坑人害人的邪恶行为呢?通过解开这一难题克服孝仁之间的深度悖论,对于儒家来说具有思想维度上的重大理论意义。     

习近平为何尊儒

正据澎湃新闻9月25日报道,9月24日上午,习近平出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会并发表讲话。这是中国国家主席首次出席孔子诞辰纪念大会,同时这也是习近平继去年11月参观曲阜孔庙并发表讲话、今年"五四"到北京大学牵手中华孔子学会会长汤一介之后,第3次与孔子和儒家亲近的"大动作"。这一系列的高规格纪念活动背后,透露着中共执政理念的动向。作为中华传统文化的象征,从"文革"到改革开放,从改革开放     

食品安全伦理秩序的现代建构

食品安全问题的出现在于食品利益相关者的道德出现了问题.从业者道德缺失、监管者道德失范、消费者道德冷漠、媒体道德功能式微是当代中国食品安全伦理失序的实然生态；市场化及拜金主义的冲击,食品安全诚信体系建设相对滞后,对食品安全悖德行为的过度宽容,监控体系不完善造成的监管乏力是导致食品安全伦理失序的深层原因；建立健全食品安全道德考评机制、奖惩机制、监督机制、诚信机制、宣教机制是推动当代中国食品安全伦理秩序生成的应然路径.