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191.
自我与道德的关系问题是道德学的基础性问题。自我尽管在概念上存在多义性,但其本质是社会性的,在此前提下可以分为心理自我、道德自我与伦理自我三个层面;道德的自我形成从纵向角度实际是道德人格的形成,从要素角度取决于自由意志与道德能力;自我并不能理解为一种"至上"性存在,起码在道德上存在边界,这就是自由而不自弃、自爱而不自恋、自尊而不自负;道德自我并不是封闭的,而是有向伦理过渡的可能和通道,因为自我的关系性、情境性和反思性,必定会由于特定的角色与场合,使道德的自我成为社会伦理共同体制的承载,由道德"应当"走向伦理"可能"。  相似文献   
192.
谷崎润一郎是日本唯美派文学巨匠,其作品早在民国时期就被田汉等人介绍到中国,是最早被中国所熟知的外国作家之一。谷崎从小接受汉学和西学教育,有着深厚的西学和汉学素养,是集和、汉、西学于一身的博学多才的日本近代作家。纵观他的创作生涯,他常通过文学形式诠释中国古代哲学思想的价值,这种思想价值虽源于中国传统文化,同时也成了日本文化内核的重要组成部分。特别是在日本近代化过程中,作为新型知识分子的谷崎对中国古代哲学的文学演绎,不仅体现了传统和近代,亦体现了东洋与西洋的内在关联。谷崎只是日本近代作家的一个代表,近代日本文化人无不与中国古代哲学思想有着千丝万缕的联系,而这种关系正好佐证了中国古代哲学在日本近代化进程中的重要价值和意义。  相似文献   
193.
当代人类的经济增长方式是以自然资源为支持、以工业文明为基础、以资本逻辑为机制的经济增长方式。这种经济增长方式是当代人类生存危机的直接根源。传统经济伦理学探讨的基本问题是在经济活动中所发生的人与人之间的伦理关系问题,它把人与自然之间的关系排除在伦理学之外,单纯探讨实现人类内部的经济行为,即生产、交换、分配和消费的公平正义法则。从当代人类生存危机的角度看,这一法则不利于捍卫人类可持续性生存和发展的目标。因此,当代经济伦理应该把生存法则确立为经济伦理的最高法则。  相似文献   
194.
形式主义文论认为形式高于内容,形式才是使文学区别于其他类型题材的根本特性。本文在廓清传统文学"内容/形式观"的基础上,论述了形式主义"形式观"对翻译研究的认识论意义。形式主义者对形式的重视是对"重内容轻形式"传统的反拨与批判,形式主义者对"形式"本体地位的确立颠覆了传统翻译的"形意(神)观",其"重形式轻内容"的主张在翻译实践中符合翻译的"差异性伦理"要求。  相似文献   
195.
法治伦理是从法治本质出发,由法治化的社会关系所决定的在依法治国进程中应当遵循的道理和准则。当代中国特色社会主义法治国家的基本特征,决定了当代中国法治伦理的形态,即中西治理文化的结合、时代和传统融合、民族性和全球性统一。法治伦理的形态蕴含当代中国法治伦理的特质,即民主、保障人权、和谐和德教。当代中国法治伦理蕴含的四个特质相辅相成、互为一体,构筑了当代中国法治的灵魂,成为"依法治国,建设社会主义法治国家"必须遵循的道理和准则;同时也是法治实践的行动方向、法治实践的发展道路。因此,我们必须始终踏踏实实地坚持民主、保障人权、和谐及德教的中国特色的法治伦理,以此促进中国特色社会主义法治国家建设。  相似文献   
196.
财政管理寻租是阻碍我国经济发展的绊脚石,各级政府都采取各种措施来防治公共财政管理的寻租现象。从行政伦理规范建设方面来防范公共财政管理寻租,分析其原因、措施和路径,可以从源头上预防和杜绝财政管理中的寻租现象。  相似文献   
197.
《公安研究》2012,(2):93-93
闫德民在《学习论坛》2011年第5期撰文认为,利益冲突是权力道德伦理视域中的利益冲突,亦即公共权力主体自己或者特定关系人的私人利益与社会公共利益之间的对抗、抵触、背离,主要有交易型、影响型、旋转型和集团型等四种类型。利益冲突是滋生腐败的重要根源。防止利益冲突,  相似文献   
198.
杨永胜 《学理论》2012,(29):51-52
朱子论佛的思想主要集中在《朱子语类.释氏》篇中,朱子早年虽然有学佛的经历,佛学对其思想有很大的影响,但是从总体上看,朱子是反佛的,其反佛的要点主要集中在以下几点:一是朱子认为佛教之说多是世人附会老庄之学而成的,新意甚少;二是朱子认为佛教入华以后脱离了它的本旨;三是释氏的"空"把一切都空掉了,变成了纯粹的虚无,佛言空,儒言实;四是佛教败坏了人伦纲常。  相似文献   
199.
文章以法国大革命为线索,初步探讨了政治革命产生的影响及其灾难性结果;然后转向善的革命即真正改革的历史意义的探寻;接着作者把话题引向了不改革的底线,即不改革或者恶的改革将会带来的社会危害;最后作者论述了当代中国改革的伟大成就,并提出了当下中国启动的新一轮改革值得关注的三大问题:政治改革、经济改革和民生方面改革的重点问题.  相似文献   
200.
《学理论》2017,(4)
杜治政教授是我国当代医学哲学尤其是医学伦理学学科的主要开拓者和奠基人。他将医学人文观和医学技术观有机地统一起来,建构出美德伦理、技术伦理、利益伦理三位一体的医学伦理学理论体系,对我国当代医学伦理学学科建构与发展具有重要意义。  相似文献   
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