禅修研究的误区及心理机制纠偏

佛教禅修包括止禅和观禅,西方学者将之分别定义为聚焦注意(focused attention meditation,FA)和开放监控(open monitoring meditation,OM)。然而已有禅修实证研究均存在理解与操作上的偏差,本文基于传统佛教止观禅修体系提出不同观点:(1)"止"的机制主要是注意,止禅技术具有丰富完整的分类系统,且"定"才是修"止"的终极目标。(2)"观"的心理机制不仅包含对当前体验的观察,更强调反身觉知。佛教观禅提供了切实有效的操作方法,且有望进行实证。(3)"戒"是禅修训练的心理保护机制,用于调整身心状态,避免心理问题的发生。     

罗蒂无镜的后现代主义科学知识观解读

罗蒂通过对古典实用主义及欧美传统哲学的批判与反思,建立起反基础主义的知识认识论;通过对科学主义、科学划界标准的批判,力图消解科学在文化中的核心地位,进而阐述了科学文化向人文文化回归的科学观;通过对传统的镜式符合真理论的批判,提出了无镜的实用主义真理观。这种集批判性与建设性于一体的后现代主义理论学说是我们必须加以分析和领会的。     

孤残儿童家庭寄养政策研究

孤残儿童家庭寄养政策是我国近年来探索社会福利社会化改革中的一项重要尝试。这种新型的孤残儿童照顾模式,一方面体现了“以儿童为中心”的照顾理念,另一方面,又能整合社会资源,实现社会福利的社会化。     

论和谐社会的哲学基础

马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义作为时代精神的精华,是和谐社会重要的哲学基础。马克思主义的主体观、系统观、矛盾观、利益观为我们构建和谐社会提供了科学的世界观和方法论。     

关于少儿学英语的一些思考

如今英语越来越受到重视 ,也有越来越多的孩子学习英语 ,但当今的少儿英语教育中还存在着一些误区。本文将对少儿学英语的优势加以分析 ,并针对儿童的身心特点提出一些关于少儿学英语的建议。     

论未成年人刑法保护的缺陷

本文分析了刑法中有关未成年人概念的不规范现象,系统论述了刑法总则中在定罪、量刑、行刑三个方面对未成年人缺乏特殊保护的原则性规定,论述了刑法分则中教育设施重大安全事故罪、拐骗儿童罪等罪设置中的不足,以及刑法分则中有关未成年人保护的立法空白。     

理性的“健康公安”

在公安主体发展战略中,曾先后提出了“政治建警”、“科教强警”、“依法治警”、“以德治警”、“向管理要警力”等方针原则,这些均表明了公安主体发展的综合性。文章指出,在公安主体发展总方略中,应当重视建设“健康公安”系统工程,保证其按照理性发展,使公安队伍成为健康型的队伍。     

激情人生 童心岁月 我们共同走过——记中国儿童艺术剧院建院50周年

50年140多台剧目;50年演出近万场;50年影响了中国三代观众,为亿万少年儿童带来了欢乐。人们常说50年是一个轮回,50年,只是一个新希望的轮回,一个新起点的开始,它不是一个标志着结束的句号,它是墨迹淋漓的顿号、逗号,抑或是永无止境的延伸。50年的历程是积累,是磨砺也是超越。中国儿童艺术剧院的前身是上世纪50年代初成立的中国青年艺术剧院儿童队,1952年在中国青年艺术剧院儿童队的基础上更名少年儿童艺术团,1956年6月1日中国儿童艺术剧院正式成立。50年来中国儿艺为中国广大少年儿童奉献了无数的经典剧目,从1956年中国儿童艺术剧院建院首演…