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241.
一个品牌超越对手容易,而不断的超越自我才是真正的难题。芙蓉王是在不断的自我超越中引领了中国高端卷烟市场的发展 相似文献
242.
内生于关系交易的两个特性,即工具化他人和差等性给予,是决定生产网络建构的根本力量.通过对一个关键性个案的观察和分析可得,这两个特性分别通过构造工具性互惠交易和义务性互惠交易,实现生产网络的建构.这使得我们得以对中国人何以可能创建独特的网络生产方式,作出一种基于自我行动逻辑的理论解释. 相似文献
243.
2008年以来。湖南省临澧县委在进一步强化诚信机制,激活乡科级单位党员领导干部自我查摆、自我修正的“内力”基础上,引入监督和评议机制这一“外力”,召开开放互动式的民主生活会,取得了较好效果。 相似文献
244.
在市场经济条件下,政府的主要职能是提供公共产品.与市场经济体制建设和政府改革的目标模式要求相比,吉林省政府职能转变仍明显滞后,政府角色缺位、越位和错位的现象大量存在,政府规模偏大,权力在上而责任在下,重管制轻服务,体内自我服务有余而体外公共服务不足,已成为振兴吉林老工业基地的严重制约因素.因此,进行政府规模适度化改革,应是振兴吉林的关键举措. 相似文献
245.
246.
董事与公司间的自我交易行为虽然并非绝对损害公司利益,但由于该种交易存在董事个人利益与公司利益的冲突而蕴含着损害公司利益的极大风险,因此需要对董事自我交易行为进行必要的法律规制。从自我交易的范围、批准程序、效力及救济措施等方面分析对董事自我交易进行法律规制的措施,以防止董事滥用权力损害公司利益,保证董事自我交易的公正性。 相似文献
247.
248.
舍勒认为,爱在人的存在中起着根本性的作用,是人类认识世界并做出意识行动的前提。本文主要从以下三个方面阐述了舍勒"爱"的理论,一是舍勒"爱"的理论溯源。二是人命定要去"爱",舍勒认为爱是一种先验的、客观的爱,是超出了人的意志范围的爱,人命定要去"爱"。三是舍勒"爱"的魅力,舍勒认为普遍的爱的秩序是有等级的,要达到等级高的爱,只有通过对上帝的信仰,否则这种先验的普通的爱就会陷入紊乱。舍勒从价值秩序的直观中洞悉到了社会问题的症结,所以他要激发人们对上帝的无限的爱,使人意识到自己真正的使命,在实践中重建爱的秩序。 相似文献
249.
现代心理学把人的自我分为内在自我和外在自我两个层面,先秦儒家持一种外在自我观."兴于诗,立于礼,成于乐"集中反映了先秦儒家关于内外自我相互交通和自我整体建构的主张.儒家学者认为自我人格整体的建构,须经历从以"诗"所表征的生命意义,走向以"礼"所表征的行为规范,最终达到以"乐"所表征的本真存在的过程. 相似文献
250.