基本国情中的消极因素与民诉法的修订

修订民诉法需要从我国社会主义初级阶段的基本国情出发。我国现阶段基本国情中还有不少不利于社会改革、不利于建构公正而富有效率的民事诉讼制度的消极因素,如关系社会与人情社会,社会诚信度低,国企改革中利用合同等合法形式使国有资产大量流失,当事人诉讼能力弱,地方保护主义,法官队伍整体素质不够高等。这些消极因素将伴随着初级阶段长期存在,因而在修订民诉法时,应当采取细化审判公开制度和回避制度,增设诚实信用原则,强化法官释明义务,完善检察机关的抗诉监督,增加防止国有资产流失和遏制地方保护主义等相关对策性措施。     

略论领导权威的非权力因素对于加强执政能力建设的影响

形成领导权威的决定因素是权力因素,但这不是惟一因素,其它的非权力因素,对于领导权威的保证,对于加强党的执政能力建设,也起着削弱或增加的作用。     

从户籍制度改革模式的可欲性看一元户籍制的阻力

一元户籍制作为我国户籍制度改革模式的最终选择，虽已具有较强的可行性，但仍难免会困其在实施退程中对旧制度下既得利益集团造成利益损失和压力而遇到来自利益受捐群体的阻力，从而影响其可欲性；一元制户籍模式改革所遇到的这种阻力可以通过其给户籍制度改革所涉及到的一部分地方政府、市民和农民追三方利益主体所带来的担心和压力来追行分析。因此，要增强一元户籍制的可欲性，就要调整计划生育、土地承包和最低生活保障等政策。     

浅谈电子商务的可专利性问题

电子商务是指通过计算机网和其它类型的通信网络来完成商品或服务的买卖、交易、结算等一系列商业活动的方式.一些常见的例子包括在线拍卖、在线支付及其它金融业务.Internet惊人的扩张速度.日益廉价的上网费用等等都促进了电子商务发展的巨大潜力.而且随着涉及电子商务的发明申请的数目正显著的增加,这种新技术也为传统的专利制度带来了挑战.其中电子商务的可专利性问题就是争论的焦点之一.     

浅析引渡的新形式──向国际刑庭乃至国际刑事法院进行的引渡

从犯罪和犯罪主体的角度来看，国际犯罪与责任涉及个人和国家两个方面。由于实施国际犯罪的个人身份不同，个人的国际犯罪大致可以分为两种类型：一种是个人以私人身份实施的国际犯罪；另一种是个人以国家代表的身份或者作为代表国家行事的人实施的国际犯罪。当有管辖权的国际刑事法庭乃至国际刑事法院对实施后一种个人国际犯罪的罪犯进行审判时，必然存在一个引渡罪犯的问题。本文拟就向国际刑事法庭乃至国际刑事法院移送罪犯的特殊性略陈意见。     

时代召换道德的重建

改革开放的20多年,是我国经济快速发展的20多年。然而伴随着经济的快速发展,一些非道德与反道德的现象已呈漫延之势。唯利主义的肆虐与个人主义的张狂,不仅侵蚀了一些人的本性,也危害了社会。因此,加强道德建设成为时代的要求,成为社会主义内在本质的表现,成为我党作风建设的基础。     

罪犯监外执行工作的实践与思考

本文以上海市提篮桥监狱十监区为对象,从依法行刑、合理行刑和监管改造三个角度对监狱监外执行执法现状作了考察。提出了依法、科学、合理、充分地实施监外执行,这不仅是保障罪犯合法权利与正确执行刑罚的双重需要,同时也是体现刑罚人道性和刑罚经济性原则的共同要求。在分析了当前监外执行工作存在的困难及其原因的基础上,阐述笔者对于监外执行的准据法、社会危险性的界定与实践、监外执行程序科学化、合理化以及社会刑罚认识、社会刑罚心理等问题的见解。为解决实践中出现的一系列问题,笔者产生了如下初步设想:(1)进行刑罚执行价值的再定位与再发掘;(2)健全监外执行的法律法规规章体系;(3)建立科学、合理、有效的监外执行运行机制。同时,由监外执行制度也引申到刑罚执行方式变革的思考。     

时代召换道德的重建

改革开放的20多年，是我国经济快速发展的20多年。然而伴随着经济的快速发展，一些非道德与反道德的现象已呈漫延之势。唯利主义的肆虐与个人主义的张狂，不仅侵蚀了一些人的本性，也危害了社会。因此，加强道德建设成为时代的要求，成为社会主义内在本质的表现，成为我党作风建设的基础。     

非概念性法学中的事实、价值与行为

作为大多数法学理论著述的一种范式 ,非概念性法学涵盖了十分丰富的内容 ,其目标 ,就是要陈述那些经得住反驳的、有知识旨趣的问题 ,以及法律及其后果的社会作用问题。所以 ,非概念性法学理论都是可证伪的。法学对话 (Legaldialogue)则为检测非概念性法学理论提供了至关重要的途径。因而所有的主张 (无论是明确的主张还是隐含的主张 )都是法学对话参与者试图表达其不同观点的手段 ,而他们所要表达的这些截然不同的观点 ,莫过于以下三大类 ,即 :事实、价值与行为     

张艺谋的文化策略与中国知识分子的文化选择

作为第三世界的文化组成部分,作为他者的东方,中国文化应该以什么样的姿态面对西方文化的优越感和观看欲,怎样与非西方文化共谋建构一种"去中心"的、平等的、对话性的世界文化格局?张艺谋和他的文化产品似乎为我们提供了一些可供思考和探索的因素.