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991.
全球化语境中的普遍性价值观就是对人类生活具有普遍意义从而能够为人们普遍认同的价值观念。普遍性价值观存在于普遍的和共同的人性中,存在于人们社会交往实践普遍化的历史进程中。在世界范围内,多样化价值观集中体现了不同价值主体诸方面的利益差别与对立。价值观的多样性是由价值主体及其境遇的多样性决定的。 相似文献
992.
苏联解体、苏共垮台、苏联社会主义模式溃败已经十周年了。阅读《邓小平文选》,方知早在1989年9月初,邓小平就曾指出过:“东欧、苏联乱,我看也不可避免,至于乱到什么程度,现在不好预料,还要很冷静地观察。”这是对中央几位负责人讲的。但一般人又怎么会如此料事如神呢! 相似文献
993.
价值观是内在因素与外在条件相互作用并遵循一定的机制而形成的,具有规律性。培育军入核心价值观必须遵循价值观形成的客观规律,充分发挥教育的主渠道作用,大力弘扬军人核心价值观和中华民族优秀传统文化,坚定官兵的理想信念,立足实际,循序渐进。 相似文献
994.
995.
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》第一次明确地提出了“建设社会主义核心价值体系”这个重大战略命题和战略任务,这是加强社会主义和谐文化、和谐社会建设的重大举措。海关作为国家进出境监督管理机关,是保障社会法治、规范市场秩序、维护社会安定的重要力量,责无旁贷地成为建设社会主义核心价值体系的参与者和建设者。开展海关核心价值观的专题研究不仅是对海关在长期实践中创造形成的精神文化财富的总结提炼,也是对近年来海关政治文化建设系列成果的进一步聚焦深化,还是对推动和谐海关建设的文化内核的思考探究。本文主要从构建海关核心价值观的意义、面临的挑战、本质内涵、构建途径出发作初步探讨。 相似文献
996.
在教育改革的阵痛中,贫困大学生逐渐进入人们的视线并成为关注的焦点。对贫困大学生的救助应该是全方位的,在经济救助的同时精神领域的救助也是不可缺少的重要方面。贫困大学生在精神领域存在以下亟待救助的问题:思想观念落后,心理问题偏多,人生观、价值观偏差,道德人格不健全,文化素养不丰厚。只有解决以上问题,才能从根本上对贫困大学生进行救助。 相似文献
997.
当代的全球问题给人类的生存与发展带来严重的威胁.解决全球问题的关键在于,转变价值观念,树立新的价值观.对此,儒家传统价值观将会提供宝贵的资源,从而显现其普世性意义.但要把儒家价值普世化,端赖中国在经济发展和国力上的日渐强大;需要同世界其他文化传统进行对话和交流;也需要公共知识分子在国际社会大力倡扬和传布;而建立诸如孔子学院这样的儒家文化传播机构.是其普世化的有效方式或途径. 相似文献
998.
张胜康 《山西青年管理干部学院学报》2000,13(1):3-5,22
世纪之交的中国正处于社会转型期,社会文化正发生巨大变化。改革开放20多年来,中国文化已形成传统与现代并存、多元文化同步发展、中西文化日益融合、文化观念动态发展的新格局。就其实质而论,文化的转型即价值体系的转型,新文化格局的奠定对青年的价值产生了极大影响。目前,多数人对传统价值观仍持认同态度,与此同时,对现代价值观也较具亲和倾向。文化的多元导致了青年生活观的多元,中西文化的交融又使其伦理现念发生变化,文化的动态发展还将导致青年价值的不断更新,从而进一步影响青年的思想观念。 相似文献
999.
为深入学习宣传贯彻党的十八大精神,积极培育和践行社会主义核心价值观,引导市民群众充分认识提高公民道德素质与建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的内在联系,增强弘扬北京精神、做文明有礼的北京人的自觉性,首都文明办借助新浪微博平台, 相似文献
1000.
一是企业价值的升华。当下不少的企业文化建设,不是在打造企业核心价值观上下功夫,而是在一些形式、口号、广告上,大动脑筋、花力气,使企业文化成为一个空壳。企业文化建设应通过着力打造以社会主义核心价值体系为基本导向的企业价值观或企业精神,切实解决企业为谁生产、员工为谁工作,即企业与员工两者的价值取向这一根本性问题, 相似文献