中国传统“义务本位”法律观成因探析

中国封建时期法制的基本指导思想是维护最高统治者的利益,因而属于义务本位的法制。究其形成的原因,主要包括它形成的伦理基础、经济基础、思想基础以及政治基础。它的形成离不开中国封建社会的宗法等级格局。但我们应辨证地去看待它,尽量去发现它与现代法制的可相容性,扬长避短,使这笔丰富的文化遗产在今天焕发出新的生命和活力。     

马克思主义进步观及其在当代中国的发展

社会进步是一个历史范畴,其内涵和形式总是随着历史条件的改变而变化发展。改革开放三十多年来,中国共产党以马克思主义进步观为指导,从中国社会进步的实际出发,对社会进步问题进行了不懈地探索,进一步丰富和发展了马克思主义进步观,对我国经济社会的进步起到了重要的引领和促进作用。文章首先对马克思主义进步观的基本内容进行了阐述,之后分析了马克思主义进步观在当代中国的发展历程,最后指出了马克思主义进步观的当代价值。     

认罪认罚从宽制度：从“零乱”实践到整体完善的转型

认罪认罚从宽制度的基本价值应定位于“公正守底,突出效率”,“认罪”、“认罚”、”从宽”的内涵均需从实体和程序两个层面进行理解,且三者应有机结合。完善认罪制度的前提,应该仅基于对案件作认罪和不认罪情形的区分,对其适用范围不应做过多限制;同时,应明确参与主体及其权利,并将被害人排除在外。对该制度的效力、启动和终止、认罪认罚...     

我国刑事审判权之公正性考察

刑事审判公正的最基本要求是司法中立。我国刑事审判权的具体内容存在影响公正审判的规定,必须通过修改立法来克服庭前程序性审查仍然可能退化成庭审实质性审查的缺憾,必须取消审判机关的刑事强制措施权和主动调查的侦查性权力,还审判者中立角色。二审法院的审判权必须进行调查,以保证审判权的统一性、协调性和权威性     

按“五好”要求全面推进基层检察院建设

最高人民检察院关于加强基层检察院建设的意见中要求：基层检察院建设应努力实现“五个好”目标,建设一个好的领导班子,尤其要有一个好检察长。努力把基层检察院的领导班子建设成为政治坚定、执法严格、廉洁务实、开拓进取、团结战斗的坚强领导集体;培养一支好的队伍,努力建设政治坚定、公正清廉、纪律严明、业务精通、作风优良的高素质的专业化基层检察队伍;建立一套好的机制,用法律、制度和纪律管人、管事,规范执法行为和工作秩序;     

医患社会心态测量的路径、维度与指标

测量医患社会心态可从人际、群际和文化三大层面入手,采取多方法并举、分层级建构、全要素综合的医患社会心态整体测量路径。医患社会心态的内容结构可分为医患社会情绪、医患社会认知、医患社会价值观和医患社会行为倾向四大维度,在各维度下可分设不同的二级指标并确定相关题项,建构群际和文化层面上的医患社会心态问卷,以线上线下相结合的取样方式进行抽样调查。人际层面的医患社会心态则可通过在真实医患场景下进行参与观察、访谈和影像分析进行更为微观具体的个案式研究。     

“有类无教”为哪般——小学教育现状随想

而现在的择校之风,却在客观上形成了有类无教的局面。有权的和有钱的,通过各种方式与渠道把自家孩子送到好学校,普通百姓、在京务工者的子女无缘得进,就只能选择等而下之的学校。于是,北京的小学出现了权贵校和平民校之     

乾隆皇帝与历代帝王庙

康熙皇帝晚年为历代帝王庙划定了入祀底线,即“凡曾在位,除无道被弑、亡国之主外。应尽入庙崇祀”,从而确立了中国大历史的帝王祭祀观。康熙六十年（1721年）四月,康熙皇帝发布渝旨,首先回答了两个重大问题一是为什么要祭祀历代帝于？康熙认为,历史上前代帝王都没有子孙后裔祭祀他们了,但后世统治天下的人,继承的正是他们世代创建的功业,所以要重视对历代帝王的祭祀。