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141.
“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观,涵盖了爱国主义、集体主义、社会主义思想,涉及人生态度、公共行为、社会风尚,构成了社会主义道德的鲜明指向,体现中华民族传统美德和时代要求。荣辱观既是区分行为道德与否的社会标准,是形成社会舆论的重要力量,又是道德主体的心理感受,是良心的自我评价,它渗透在整个社会的生活之中,影响着社会风气,体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度。  相似文献   
142.
陆岷峰 《群众》2007,(4):48-49
商业银行是以经营金融资本为主体的企业,股东价值最大化是其经营目标。在多变的市场环境和激烈的市场竞争条件下,商业银行如何不断增强其竞争力?笔者认为,在经营金融资本时,必须倾心培养道德  相似文献   
143.
随着网络社会的逐渐形成,一种新型道德规范体系——网络道德正在受到全社会关注。“社会存在决定社会意识”,网络社会必然会产生自己的道德规范。本文针对网络道德具有的新特点与发展趋势、典型的网络道德问题的表现以及应该如何建立和加强网络道德建设等问题认真地进行了分析与思考,并提出了相关建议,以期社会向着一个更高水平的道德社会发展。  相似文献   
144.
本文从恋物癖的概念和特征出发,对恋物癖犯罪心理的形成原因做了理论上的分析,并对恋物癖犯罪的心理矫治与对策提出了自己的见解和设想。  相似文献   
145.
我国古代很早就已经认识到“犯罪预防”的重要性,《礼记·坊记》云:“礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲”。到有唐建立,唐统治者集战国秦汉魏晋南北朝至隋以来犯罪预防之大成,建设性地提出了一系列的犯罪预防措施,在理论上形成了一个完整的犯罪预防机制,其内容主要体现在《唐律疏议》中。本文即拟探讨我国《唐律疏议》中犯罪预防的有关问题,希望引起学者对《唐律疏议》中这一问题的研究。  相似文献   
146.
当今时代,百舸争流,千帆竞发,以经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力为主要内容的综合国力竞争日趋激烈。在这充满机遇和挑战的新形势下,干部队伍素质的高低,决定着一个地区乃至一个国家的前途和命运。建设一支经得起风浪考验,能够担当重任的高素质干部队伍尤其是青年干部队伍势在必行。笔者认为,高素质的青年干部应起码具备三个基本素养:即道德素养、理论素养和科技素养。  相似文献   
147.
廖艺萍  曾盛聪 《前进》2006,(8):49-50
我国正处于社会转型时期,新的思想道德体系尚未完全建立,人们的荣辱追求呈现出纷繁复杂的情况。党中央提出“八荣八耻”的道德价值导向,具有重要的时代意义。它既是中华民族传统美德在新的历史条件下的继承与发展,又是当今社会主义道德建设的基石,具有深厚的理论与现实基础。树  相似文献   
148.
《共产党人》2006,(9):53-54
“五四”运动之后,回回民族终于找到了一条民族解放的正确道路,本民族的优秀知识分子群体逐渐形成,许多爱国志士积极努力促使民族觉醒,踊跃投入反帝反封建斗争行列。而那些优秀的回族儿女,则在中国共产党的影响下,由爱国主义者转变为共产主义战士,成为中华民族最先进的代表。马  相似文献   
149.
本文通过分析青少年道德三个方面的矛盾现状社会公德的认同与行为脱节的矛盾;社会生活安定有序的呼声高与遵守公共秩序自觉性欠佳的矛盾;对道德建设高期望与低参与的矛盾等,提出加强社区控制的几点思考一、加强社区控制教育,引导青少年养成良好的道德行为;二、加强社区文化及文化阵地建设,创建青少年健康成长的环境;三、加强对社会普遍关注的道德热点问题的引导,提高青少年的审美观念和审美情趣.  相似文献   
150.
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