运从口入

我们生活的经历常常告诉我们，不要犯错，正确地做事。但是，现实是，一个人做得越多，犯错的次数就越多。不做事就不会犯错，因为错的对象都不存在了。由于认为错误是一件令人羞耻和难堪的事．我们经常陷入“宁可不做，千万别错”的退缩中。而我却认为，错误远远比正确要有价值，原因是：     

伟大祖国是我们的坚强后盾——我区爱国人士赴内地参观学习掠影

11月的雪域高原已初显寒意．但2004年西藏民族宗教界人士参观团所到之地处处鲜花盛开，春意盎然。当80岁的大昭寺堪布土旦仁青第一次坐上飞机、火车，踏上云南、广东、海南的土地时，怎么也没有想到这里还是春天。他激动地说“所到之地鲜花盛开，人民生活安康．这就是佛经上所说的香格里拉!”通过20多天的参观学习，大家亲眼目睹了祖国各地繁荣发展、     

漳平市首批发放社会保险补贴16万元

因病短期无法工作的高校毕业生，户口应迁回家庭所在地，由本人提出申请，当地民政部门调查核实后，参照当地城市低保标准给予临时生活困难求助。省政府办公厅印发的《福建省大中专毕业生就业工作任务分解方案的通知》，作出上述规定。     

心灵之湖——读梭罗的《瓦尔登湖》

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水似汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。     

上海常住外国人宗教生活的现状及其发展趋势

进入21世纪,在沪外国人的规模和结构发生了重大的变化,因而他们的宗教生活呈现许多新的特点, 所谓“侨民宗教”已经基本形成。在沪常住外国人是一个非常特殊的社会群体,他们对上海的经济建设和社会发展贡献很大。这个群体同国际社会保持着密切的交往,必然会把在沪外国人宗教生活的环境是否满意作为一个重要指标,来衡量中国改革开放、城市现代化、社会和谐的程度。     

用价值教育引导未成年人思想道德建设

高等教育大众化给高校的思想政治理论课教学带来了挑战,而要提高思想政治理论课教学实效性,必须更新教育观念、加强课程建设、理论联系实际、改革创新教学方法和形式、建设高素质的教师队伍等。     

关于认识论的走向和趋势的述评

我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。     

领导智慧

在古希腊，智慧是指一个人智力的、道德的实践的生活。这个生活和真理的美丽一致。基督教徒认为它是一个追求神圣的绝对真理的生活。在当代，智慧被归纳为法律约束物质和运动的科学理解的水平。最近，智慧通过领导精神的著作获得了重建。然而，智慧保留了一个复杂的概念，因为个体可能把与智慧相关的不同品德归因于年龄、性别、文化阶层和其他统计的解释的特性。     

"延安精神"的又一种诠释

在《国际友人丛书》第三辑中有一本不太引人注意的小书:《延安精神——战时中美友好篇章》,作者是战时驻延安的美军“迪克西使团”的成员约翰·高林,是使团的摄影师。他在书中以大量的照片代替叙述,让我们在生动的画面中看到了一部分当年的延安生活,看到了当时在中共领袖和美国人之间如此密切、友好的联系和