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61.
曹都国 《中共云南省委党校学报》2022,(3):70-77
高校育人使命的履行始终离不开教师与学生两大主体,育人成效也集中体现在两大主体作用的充分发挥。高校思想政治教育过程中,存在教师思政与学生思政的同一性与差异性并存的二元化特征,呈现双向协同融合关系,具有共情性、认知与情感统合性、认知的直观性、有意识记与无意识记的一致性等内在机理。在具体实践中,要遵循教育与自我教育相结合、理论教育与社会实践相结合、平等相待、自主体认的体验性、教育过程中的心理暗示等基本原则。因此,实现高校教师思政与学生思政的双向协同融合,要围绕构建二者同向同行、同频共振、力点汇聚的运行机制和有效平台,着力在坚持党管思政教育、以“三风”建设统合思政教育、构建大思政育人共同体、培育育人新模式与新生态等方面,积极探讨教师思政与学生思政的互动互促、双向协同、融入融合的实践路径,以推进新时代高校思政教育高质量发展。 相似文献
62.
胡蓉蓉 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2022,(4):23-29
党的二十大报告提出“完善社会治理体系,健全共建共治共享的社会治理制度,提升社会治理效能”的要求,“三治融合”既是党带领人民在基层治理领域的成功实践,也是实现乡村振兴战略的智慧方案。新疆以“三治融合”为抓手,在推进乡村治理的过程中面临着自治能力不足,法治基础薄弱,德治有心无力等问题,为更好地将制度优势转化为治理效能,确保新时代党的治疆方略落地生根,提出以“自治”强基础,推动治理更有力;以“法治”作保障,推动治理更有序;以“德治”扬正气,推动治理更有质的建议,为实现新疆社会稳定和长治久安的总目标建言献策。 相似文献
63.
张蕾 《长沙民政职业技术学院学报》2022,(2):80-83
产业学院是以产业人才培养培训为中心,以技术研发和协同创新为引擎,以平台、项目、基地为支撑,政行企校合作办学的现代产业教育组织形式。产业学院的生成是校企合作深化、产业形态变迁、“双创”战略实施、央地政策推动等多重因素共同作用的结果。高职院校产业学院内涵建设应从建设高水平专业群、校行企协同推进人才培养模式改革、建设高水平“双师”结构教学科研创新团队、打造技术研发和互动办学平台、建设高水平校内外实训基地、优化高职院校产业学院内部治理结构、创新市场化运行机制等方面发力,扶优培强高职院校产业学院,全面提升产业学院办学质量和人才培养能力。 相似文献
64.
肖辽亮 《长沙民政职业技术学院学报》2022,(2):87-90
与新时代职业教育高质量发展的新要求相比,职业院校具备理论教学和实践教学等核心能力的“双师型”教师还相对短缺。审视职业院校专业课教师能力素质需求,通过系统化重构“层次化、模块化”的课程体系,在实践中强化核心能力,在启发诱导中生成核心能力,为职业院校“双师型”队伍培养提供参考和借鉴。 相似文献
65.
劳模精神与劳模话语均具有丰富的思想政治教育价值意蕴,二者具有内在价值上的关联性和外在功能上的一致性,这为其同步融入高职基层党建提供了学理支撑。新时代劳模精神和劳模话语融入高职院校基层党建,唤醒党员信仰力量,有助于涵育党员政治本色、增强党建工作时代特色、助力高职院校振兴实效亮色。应从劳模精神、劳模话语融入高职院校党建文化建设,通过文化育人发挥渗透力,融入党员教育管理,经由组织育人提升主导力以及融入党员为民服务,借助服务育人增强塑造力的三个维度,探讨二者融入高职基层党建育人的“三融合”路径。 相似文献
66.
67.
大数据和小数据是两个相对的概念,在大数据勇立潮头不断发展之际,小数据的力量也不能被忽视或遗忘。通过分析大数据和小数据的特征及区别,阐明它们各自具有的优势,我们应明确面对未来的发展,不能在大数据和小数据之间做单选题,应充分结合二者的优势,将大数据和小数据进行融合形成智能数据,从而赋能经济社会发展。 相似文献
68.
实施有效的跨文化管理,处理好不同类型文化之间的关系,既是中国企业海外项目顺利实施的必要条件,也是不同文化融合发展的必然要求。海外石油工程项目跨文化管理的融合策略必须尊重文化差异,始终坚定“四个自信”,坚持党的领导,坚持品牌引领。提出相应的管理思路和对策建议,即开展跨文化管理培训,优化选才用人,整合团队文化,推行人力资源配置“本地化”战略,优化薪酬体系等。 相似文献
69.
高等教育事权关乎高等教育领域的央地关系,是实现高等教育治理体系和治理能力现代化的关键变量。新中国成立以来,我国高等教育事权围绕中央和地方两个积极性不断探索调整,从高度集中统一于中央逐步发展到分级管理、以省为主。党的十八大以来,高等教育省级统筹权不断扩大,事权的法治化进程加快。高等教育事权七十余年的发展经验表明,要进一步加强中央宏观调控和省级教育统筹,全面推进依法治教,进一步落实高校办学自主权,以推进高等教育治理现代化纵深发展。 相似文献
70.
中华传统文化与马克思主义价值归宿上的融通性,精神实质上的亲和性,使二者有了融合的可能。中国共产党人深深扎根于人民之中,对中国统文化的精髓娴熟于心,又因为生活于人民之中,对人民群众的所思所想又非常熟悉,通过对中华传统文化中优秀元素的继承和弘扬,对民间文化合理成分的吸收融合,形成中国气派、中国特色的马克思主义。 相似文献