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51.
发展文化产业,积极稳妥地推进文化体制改革,是我国当前正在探索和推进的一项具有战略高度的任务。胡锦涛总书记2003年8月在中共中央政治局第七次集体学习时强调,要根据新形势下社会主义文化建设的特点和规律,按照文化事业和文化产业的发展要求,不特色社会主义文化所面临的重大课题。 相似文献
52.
陕西高等教育经过近几年的长足发展,已经进入了一个以“稳定规模、调整结构、深化改革、提高质量”为特征的内涵建设阶段。为此,陕西要在科学发展观的指导下,把高等教育的发展重心真正转移到提高质量、突出特色、提升竞争力等内涵建设上来,只有这样,才能充分发挥教育大省优势,实现“科教兴陕”的战略目标。 相似文献
53.
自认(admission)是一个古老而又重要的诉讼证据规则,它的理论基础是辩论主义。英美法系围绕效果意思说来理解自认概念,大陆法系围绕观念通知说来理解自认概念。与两大法系的许多国家相比,我国对自认规则的理论研究和相关立法处于初步构建阶段,远远落后于司法实践。加强对自认规则的理论研究,对于指导司法实践,降低诉讼成本,提高诉讼效率,实现司法公正具有重要意义。 相似文献
54.
论和谐社会的文化建构 总被引:1,自引:0,他引:1
关于构建我国社会主义和谐社会这一战略思想。不仅要从经济、政治和社会发展等方面去理解,更要关注它的深刻文化内涵和文化意义。 相似文献
55.
在全球经济快速发展,网络广泛普及的今天,青少年对一些新生事物、新的观念的接受速度往往要快于他们的父辈,并因此带来了父母与孩子之间不同价值观的撞击.由此引发的"代沟"会影响两代人之间正常的感情沟通.怎样消除这种"代沟"现象,需要两代人共同来努力,无论是父母还是孩子彼此都要互相尊重、沟通与理解,应该多"换位思考",这样才能让通往未来的路更加开阔和平坦. 相似文献
56.
57.
民主集中制是我们党的根本组织制度和领导制度,用党章的说法就是:“民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。”然而,在实际的政治生活中,对于民主集中制,却有一些错误的理解与认识。本文针对这些错误的理解和认识谈几点意见。 相似文献
58.
张爱军 《中共济南市委党校学报》2002,(4):79-81
国际政治格局多极化既是我们对国际政治格局发展趋势的一种认识 ,也是我们对未来现实格局的一种主张。作为一种认识 ,应该从哲学上的量和质两个层面把握多极化的内涵 :从量的方面看 ,国际政治格局多极化中的“极”不仅具有较多的数量 ,而且具有较多的层次 ;从质的方面看 ,多极化中的“化”既是现在的趋势和过程 ,也是将来的现实和结果。而作为一种主张 ,国际政治格局多极化有其深刻的客观依据 ,最主要的则是世界经济格局多极化和世界发展的多样性。 相似文献
59.
多晓萍 《甘肃政法成人教育学院学报》2006,(2):113-114
语言和文化两者密不可分,同样的语言在不同的历史文化和习俗背景下所产生的语义和效果不同。因此,翻译中存在文化差异。 相似文献
60.
一个社会的道德基本原则是该社会伦理道德体系的核心.原始社会的平均主义、奴隶社会和封建社会的整体主义、资本主义社会的个人主义以及社会主义社会的集体主义是人类历史发展至今所依次存在的几种不同类型的道德基本原则.集体主义是对以往道德基本原则的批判性继承和历史性跨越,它是社会主义制度的性质在伦理道德上的反映.因此,坚持社会主义方向,就必须坚持集体主义. 相似文献