陈毅和他的体育外交

<正>一提到陈毅元帅的大名,几乎无人不知,无人不晓。战场上的陈毅运筹帷幄、决胜千里,生活中的陈毅登台赋诗、妙然天成。毛主席曾赞评陈毅上马能打仗,下马能赋诗。在我们的印象中陈毅是一位诗人、军事家。而本文所要展示的却是他鲜为人知的一面——体育外交。用陈毅自己的话说,他"没学走路便凫水,未曾识字先下棋",打小     

婚内强奸的刑法学分析

“婚内强奸”的行为是否应该被认作为强奸罪，最近几年在法学界引起了广泛的争议，笔者依据刑法学的依据及现实社会的大背景下，认为“婚内强奸”应当属于强奸范畴。因为任何极端的观点都不够妥当，在严格的特定条件下，即在妻子确有拒绝与丈夫性交的具体理由时，丈夫强行为之，并且造成严重后果的，应当以强奸罪处理。     

论巴门尼德的“是”及其内在特性

巴门尼德是西方哲学史上本体论思想的开启者,他所言的"存在"只能是系动词"是",而非柏拉图意义上的谓词,也非亚里士多德意义上的主词。巴门尼德的"是"是思想和语言的本性,它居于感性与理性之间,是用来区分意见之路和真理之路的标准,它的展开体现为"是"与"是者"之间的环环互动。从性质上,巴门尼德的"是"不同于赫拉克利特所揭示的万物都处于运动中的"动变性"特征,而体现了一种"内动性"的蕴义。     

论伏羲文明与渭河流域考古、民俗之关系——从考古、民俗学视角的探讨

以天水大地湾文化为代表的渭河流域史前考古发现与伏羲氏族的口传史、文字记载具有非常密切的时空关联。考古发现与历史记载和口传史之间形成相互印证，地下史和地上史相互补充，表明伏羲时代在天水与大地湾文明在时空上相重合，证明史籍记载伏羲生于成纪的真实性。通过伏羲部族的“名随族迁”，有关伏羲、女娲的传说、故事，普遍地保留在我国各族人民的记忆中。     

婚内强奸行为入罪之必要性

婚内强奸，指在夫妻关系存续期间，丈夫以暴力，胁迫或者其他方式，违背妻子意志，强行与妻子性交的行为。近年来，婚内强奸行为日渐成为我国刑法学界的热点问题之一。有的学者认为在我国婚内不存在强奸的问题，而大部分学者则认为，在婚姻关系存续期间丈夫对妻子实施的强迫性行为仍然构成犯罪。本文拟从婚内强奸行为的概念内涵，婚内强奸罪的犯罪构成，婚内强奸罪与强奸罪的区别以及婚内强奸行为入罪的必要性这四个方面入手，以期能够充分论证婚内强奸行为入罪之必要性。     

别把互联网变为内联网——“网络反腐”的“两会”访问记

本文背景：南京“天价烟”局长周久耕、广州海事法院公费出国豪华游、内蒙古贫困县女检察长开百万豪车……这些丑陋的腐败问题，经网络广泛传播后，这些帖子中的主人公，一个个获得了相应的处罚。     

基于生态学的行政决策模型探讨

行政决策生态系统模型是由决策生态核、决策内生态和决策外生态三个关系圈层构成的复杂生态系统。行政决策内生态是由"三层面七要素"构成的具体生态系统。要实现行政决策的科学化、民主化和法治化,关键在于实现内生态系统中种群要素、制度要素和技术要素的有机契合和优化效应。     

浅析成人内隐学习

本文尝试将内隐学习理论引入成人教育体系，分析了内隐学习的特征和影响内隐学习的因素，对成人学习的研究提供了支持，同时也探讨了在内隐学习理论指导的成人教育教学改革。     

说"自我监督"

领导干部的自我监督是领导干部进行道德修养的一个关键环节,具体说来有这样几种方法: "内省"法.也叫"照镜子".是修养者自我省察、自我观照、反省内求的一种心理活动.     

阿富汗婚内强暴合法化遭抗议

近日，约有300名阿富汗妇女聚集在一起，抗议该国上月通过的一项将“婚内强奸妻子”合法化的法案。 报道称，此项法案规定，丈夫有权同妻子每四天进行一次性生活。妻子除非生病或者患有任何有可能因房事而加重的疾病，否则必须对丈夫的性要求给予积极回应。