论藏族“赔命价”习惯法与国家法的互动及其发展趋势

藏族＂赔命价＂习惯法是藏族传统法律文化中最具代表性和象征性的法律文化符号,其所蕴含和表现的可能价值与国家法之间并无实质合理性方面的矛盾和冲突,而其形式合理性方面的外在冲突可以通过在司法过程中实施能动主义、国家法的漏洞补充和健全完善相关立法予以消弭,同时完成和实现其存在的合法性认可和确定。     

中立的看守所没有“躲猫猫”

1月28日，人力资源和社会保障部证实“事业单位养老保险制度改革方案”已正式下发。这次改革的重点是，为实现企业与机关事业单位之间制度能够衔接，事业单位养老保险制度改革与企业基本一致。     

命不同价有异之我见——评我国死亡赔偿金及《侵权行为法》第17条的计算标准

我国现行的死亡赔偿金主要以城乡各自的平均收入水平为计算标准，虽与死亡受害人的预期纯收入并不对等。但也具有一定合理性。我国城乡之间命不同价的现实原因是城乡经济水平的差异，而非法律本身的逻辑缺陷。《侵权行为法》第17条同死同价的尺度设置比较合理，但建议对该条宽松适用，两人或两人以上即属“多人死亡”，赔偿金尽量按就高不就低的标准来计算。     

《马克思恩格斯全集》历史考证版第2部分单独编排问题

在《马克思恩格斯全集》历史考证版第二版的总共四个组成部分中，“《资本论》及其手稿”卷次构成了专门的第二部分。从编辑角度看，这种划分的方法存在一定的合理性，即保持了每一部分以及卷次在体例上的统一性；但从研究角度看，这种划分方法存在着明显的局限性，无论从形式与内容上，都切断了《资本论》及其手稿同马克思恩格斯其他著作的有机联系，导致了研究马克思经济学著述时视角转换的混乱。因此，全面考察MEGA^2第2部分存在的诸多编排问题，其中的关键是要探究该部分单独编排的合理性，避免对马克思恩格斯整体思想的研究走向误区。     

忆读书

一谈到读书,我的话就多了!我自从会认字后不到几年,就开始读书。倒不是4岁时读母亲教给我的商务印书馆出版的国文教科书第一册的＂天,地,日,月,山,水,土,木＂以后的那几册,而是7岁时开始自己读的＂话说天下大势,分久必合,合久必分……＂的《三国演义》!     

儒学慧命与人文德业

今天我们的人文思想不能局限于儒家学术,如果儒学只停滞在知识思辨层面,失落其人文性与实践性,就谈不上人文精神之重建。回顾先秦儒家"兴于诗、立于礼、成于乐"的成德之教,如果能相契于"五至"的心路历程,终必可以体证"哀乐相生"而"志气塞乎天地"。这是成就"文明以止"的德慧最有效的途径。我们必须真诚地面对自我,面对社会,面对传统而实有所感;进而在不容自已的真情中自有所立,自有所觉;再进而在终极关怀中自有所安,自有所悟。这样的生命主体,才能充实而有光辉,具有批判和创造能力,开展人文化成的德业,从而与世界文化交接、融通而不失其自作主宰的地位,并且开创出新时代的文化生命可大可久的格局。     

论检察一体化建制和管理模式的创新

长期以来中国的检察实行分级设置体制,在管理上也是结合体制内的统一领导和地方国家政权分级监督的双重模式。然而检察权的宪法定性和检察机关的法律监督定位,要求逐渐强化和最终实现一体化的建制与管理模式。在中国,宪法确立的单一制国家结构不仅不是实现检察一体化体制的障碍,相反却是一个最适宜一体化建制的基础和条件;民主集中制的组织原则也不应成为检察一体化建制和统一管理的障碍;检察机关保障国家的法制统一、正确实施的价值与功能要求,必须使"上命下从"的一体化建制与管理模式得到强化;中国自身的检察一体化的历史经验也应当予以发掘和适用。     

胡爱娣：巾帼建功显身手

武汉爱帝集团是湖北暨华中地区最大的服装企业，目前位居全国针织行业前三甲。2003年，以胡爱娣为董事长的武汉爱帝集团发展全面提速：销售额提前突破4亿元，年出口创汇超过2000万美元，超过“三枪”、“宜尔爽”等全国知名品牌，成为湖北省最大的出口创汇基地之一。     

2004年高考文科综合能力测试分析

2004年教育部考试中心命制的文科综合能力测试试卷共4套，即新课程版试卷三套(Ⅰ卷、Ⅱ卷、Ⅲ卷)、旧课程版试卷一套(Ⅳ卷)。各套试卷在内容、结构、命题设计、价值取向等方面基本沿袭了近年来高考命题的基本方向和方法。试卷试题体现出较为明显的5大特点：     

人生价值的自命与他命

人活着究竟为了什么?人生的意义在哪?人生的自我追求和人生的社会预求之间有怎样的一种矛盾关系?传统的"自我价值"、"社会价值"之说已不足以解释有关困惑.本文跳过传统的解释理路,在认定人生观与人生事实是不同概念的前提下,从人生价值的自命和他命之分出发,论述了他命人生价值的单性、合性、复性三种类型和自命人生价值的物利、名利、义利三个层次,从而以新的概念进入对人生价值追求自身矛盾性的理论透视.