东北振兴背景下的沈阳经济区工业遗产再利用研究

工业遗产再利用有利于推动沈阳经济区新型工业化的实现,是促进东北振兴的现实举措。沈阳经济区工业遗产具有进行再利用独一无二的基础条件。应通过推动工业遗产与创意产业、旅游产业对接,加强工业遗产科研与宣传,充分发挥相关各方的作用,设计科学的工业遗产旅游解说系统等途径,促进沈阳经济区工业遗产得到更加科学、合理的再利用。     

分配制度改革如何推进——专访全国人大常务委员会委员、中国人民大学教授郑功成

3月底,国家发改委拟定的收入分配调节方案被国务院退回重新修订的消息,经媒体披露后,引起了公众的热议,国家发改委就业和收入分配司司长张东升随即否认了方案被退回的消息,并称收入分配改革方案仍在制订之中。收入分配问题是今年"两会"排在第一位的焦点问题。贫富悬殊已经成为中国社会矛盾的根源,是半数以上群体冲突的直接原因。现实已昭明,分配制度改革到了必须推进的时候。收入差距问题是民生问题,同时也是政治问题与经济发展问题。本刊为此专访了两位一直关注该问题、并从各自角度、不同程度参与其事的专家。     

哲学是高度反思的学说

目前，学术界对哲学的定义仍然争论不一，原因在于哲学研究对象的不确定性。但哲学对象的不确定性不是绝对的，随着实践和具体科学的发展，有些一致性的属性渐渐清晰起来。根据这些属性来定义哲学，哲学其实是高度反思的学说。哲学的反思，以自然、社会和思维提供的知识为基础，其反思内涵包括：后思、以思想为对象之思，终极性“寻根究底之思”，思维存在关系之思、批判之思，由经验思维到高度理论思维过程之思。     

试析康德的"先验自我"概念

"先验自我"概念是康德对近代西方哲学尤其是笛卡尔"我思"概念进行反思而得到的纯粹概念。康德通过对"经验自我"与"先验自我"的区分以及对灵魂实体的批判和对"我思"概念的纯化,将其界定为一个自行构造功能的逻辑主体,从而顺利完成了对"经验自我"以及经验世界的建构。但是"先验自我"在试图解决近代哲学矛盾的同时却陷入了新的困境。     

我国假释适用的不足与完善

假释作为一种非监禁化措施和行刑社会化的重要手段,具有调动罪犯积极改造的内在激发功能,并有建立犯人再社会化桥梁的功能。但假释在适用中也存在不足,在对假释适用的现状与不足进行阐述的基础上,笔者对假释适用不足的原因进行了分析,并提出了完善我国假释制度的若干建议。     

证券监管与权力资源的再分配

各种违法违规现象的久治不愈始终是阻碍中国证券市场健康发展的一个重要原因，而面对外界执法不力的批评，证监会的一个抗辩理由就是，法律对其授权不够，缺乏强有力的执法手段保障，因此才导致了执法效能的低下     

习近平的插队岁月

1968年12月,毛主席发出指示:"知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要。"上千万的青年积极响应号召,奔赴农村广阔的天地,以他们血与火的青春践行着革命理想。     

20世纪上半叶中共党史再评价

20世纪上半叶,党领导的民族独立和人民解放的革命实践之所以能够从曲折转向顺利,从失败走向成功,其主要原因是随着革命实践的发展,党对其所领导的民族独立和人民解放的革命实践在指导思想和制度及文化层面的变革面临的什么是马克思主义?是否把马克思主义中国化?、在半殖民地半封建社会的基本国情下,党究竟应该领导什么性质的革命?怎样领导新民主主义革命?等一系列新的重大而又关键的基本问题的认识,突破了阶级和时代的历史局限,有了全面而又深刻的新理解和新认识,并在此基础上,创立了与中国半殖民地半封建社会的基本国情相适应的中国化马克思主义指导思想和中国化社会变革理论,即毛泽东思想和新民主主义理论,从而把民族独立和人民解放的革命实践引向了成功。     

雷蒙德·弗思的艺术人类学研究

雷蒙德.弗思认为,非西方民族和西方人有着共同的审美感受力与审美鉴赏力。他强调对艺术的情感因素及其社会价值的认知,并吸收了现代艺术观念,认为艺术不一定是令人愉快的。他提出要将艺术置于具体的文化情景与社会语境之中进行研究并注重对艺术的社会功能的探讨。他以战争为界线,将艺术人类学史分成了3个阶段,并简单介绍了每一阶段的研究成果及理论特色。他注重社会变迁对异域艺术的影响:一方面是消极影响,如艺术中的宗教意义消失,导致艺术的粗制滥造;另一方面也具有积极意义,如给当地艺术品带来了新的市场,为艺术事业的发展提供了新的机遇。     

重塑社会精神需弘扬优秀民间传统

民间传统主要作为生活样式而存在从社会建设的角度讲,进行组织建设与传统重塑是正确的。社会精神主要包括各种社会组织理念、行业传统、信仰、传统、民风、民俗、民间传统等,这里,我们主要讨论民间传统的若干问题。