新时代中国特色人口理论的创新及其意义——基于马克思主义再生产理论的视角

马克思主义经典作家虽然没有写作和出版专门论述人口问题的著作,但并不意味着他们在这一问题上存在理论的空场,关于它的讨论内涵于对资本主义生产方式的分析和批判中。从马克思恩格斯对马尔萨斯人口理论的批判,到习近平总书记提出以人口的高质量发展支撑中国式现代化的重大命题,呈现出来的是马克思主义人口理论不断结合新的时代特点进行创新的历史图谱。马克思主义的经济社会形态理论与人类文明新形态具有高度契合的内在关系,这体现在《德意志意识形态》、《资本论》及其手稿、《家庭、私有制和国家的起源》等经典文本的展开中,它们为新时代人口理论的守正创新提供了重要的思想启示和宝贵的理论资源。     

进城务工人员随迁子女的教育再生产——基于“双重脱嵌”的视角

进城务工人员随迁子女面临"脱嵌"家庭关系和教育体制的双重困境,这种困境影响其随迁子女的教育再生产。较低的家庭阶层地位产生了"脱嵌化"的家庭关系,进而影响其对随迁子女的学业支持力度。分而治之的制度设计进一步强化了家庭阶层地位对随迁子女受教育机会和教育质量的影响。家庭和学校教育的共同作用使随迁子女丧失学业优势,在中考竞争中被淘汰下来。只有以社会公平正义为出发点进行顶层设计,才能为随迁子女的教育流动提供基本保障。     

哈贝马斯的生活世界理论

哈贝马斯阐述了生活世界的结构、再生产以及理性化等问题。生活世界由文化、社会和个性构成;生活世界的再生产就是文化的更新、社会的整合和个人的社会化;生活世界的理性化是指生活世界的内部分化,这种分化并不是指生活世界的三种因素各自的增减,而是指它们三者之间的关系以及各自的界线变得越来越清晰。     

结构性改革:资源配平新探索

正过剩也好、短缺也罢,主要是经济运行的供给方面出了问题。一方面,已经找不到市场的商品还在不断地扩大生产;另一方面,市场急需的商品和服务却不能满足需要。过剩与短缺并存:中国经济发展的新问题由于长期的GDP驱动,中国已经进入了生产过剩的经济周期。生产过剩,既可以表现为产品过剩,也可以表现为生产能力过剩,俗称产能过剩。产能过剩的危害要远远大于产品过剩,化解起来难度更大、代价也更大。据有关资料,中国有9大行业存在严重的生产过剩,产能过剩导致企业经营效益持续恶化。产能过剩既有高耗能的电解铝、钢铁制造,也有新     

简论文化再生产视角下的教育公平

教育领域的教育公平问题一直备受关注。文章通过梳理相关研究,对教育公平的概念进行界定,分析教育不公平现状及其成因,探求教育公平的实现途径如下:一是矫正教育政策制定的指导思想;二是明确教育公平与教育资源配置的关系;三是认清教育公平的政府责任。最后笔者借助布迪厄文化再生产理论探讨教育公平所带来的代际传递,希望我们能够反思我们的教育改革,规避有关风险。     

农村青少年辍学的文化再生产分析

本文主要是用法国著名社会学家布迪厄的文化再生产理论来解释农村青少年掇学现象.首先是对现有研究状况进行一种简单的介绍和批评,指出它们所选择的理性选择理论并不且有足够的解释力和理论效度,事实上人们的日常行为并没有像理性选择理论所论述的那样具有如此之理性,而更多的是一种惯习的激发行为.而惯习则是场域固有属性在个人身体的内化的结果.笔者在对该现象进行解释的同时也适当地介绍了布迪厄的一些相关理论.     

扩大消费需求断想

消费关系着生产和再生产,不进行必要的引导是不行的。笔者建议,在引导消费上应大做文章。要大张旗鼓地鼓励消费,引导先富裕起来的人大胆消费,向一些新型的消费领域迈步     

生产劳动论与再生产理论的统一性分析

马克思《资本论》中的生产劳动论与再生产理论是一个有机统一体。《资本论》第一卷所建立的生产劳动论为第二卷的再生产理论提供基础和前提,并在再生产理论中得到贯彻和完成。     

宋元时期的减灾政策与救荒制度

宋元时期自然灾害发生频率大,灾种覆盖层面广,一年数灾或一种灾害重复发生的现象较多。频繁的自然灾害给社会经济造成了巨大破坏,统治者为维护国家稳定,保证社会再生产的正常运行,实行了一系列积极的减灾政策与救荒制度。     

新生代农民工就业“短工化”行为浅析

农民工"短工化"尤其是新生代农民工"短工化"已成为普遍趋势。文中分析了新生代农民工就业"短工化"行为产生的原因,提出了解决新生代农民工"短工化"问题的对策。