青年流浪歌手与城市空间再生产

空间社会学视角下,街头可视为一种"总体性空间"。基于参与式观察和访谈,对京、沪两地青年流浪歌手的音乐实践空间进行考察发现,借由街头驻唱这一文化实践,青年流浪歌手赋予城市街头多重空间意义。在空间社会化过程中,青年流浪歌手将街头纳入自己的日常生活世界,并基于对不同空间机制的感知、选择与能动实践,实现对城市街头空间的不断重塑、刻画和再生产。青年流浪歌手与街头空间的关系勾勒出社会行动者与其所嵌入的空间之间的互构过程,是城市空间再生产的本质。     

村庄社会结构视角下农民工群体打工行为的差异化阐释 ——基于浙江店口贵州、江西、安徽三地农民工打工生活的考察

中国农民工群体打工行为呈现出明显的区域差异。基于浙江店口贵州、江西、安徽三地农民工群体打工生活的考察发现,特定村庄结构形塑出特定类型的打工行为,进而影响打工模式的类型差异。来自以贵州农村为代表的分散型原子化村庄中的农民工,打工目标以个体体验为导向,生产性弱、消费性强,难以形成有效的家庭积累,形塑了以简单型家庭再生产为特征的打工模式;来自以江西农村为代表的团结型宗族性村庄中的农民工,打工目标以家庭生活为导向,生产性强、消费性弱,注重下一代教育投资,形成了以稳健发展型家庭再生产为特征的打工模式;来自以安徽农村为代表的分裂型小亲族村庄中的农民工,打工目标以家庭发展和村庄竞争为导向,生产性强、消费性弱、经营性突出,形成了以竞争发展型家庭再生产为特征的打工模式。强调村庄社会结构视角下农民工打工生活的行为差异,旨在说明农民工群体的丰富性与复杂性,有助于深化对农民工群体的深刻认知。     

新生代农民工与体制的碰撞

正政府和企业应直面"世界工厂"的内在矛盾,致力于逐步废除"农民工生产体制",在工厂中落实农民工的"企业公民"身份,在社区生活中落实农民工的"社区公民"身份"当下,老一代农民工已逐渐返回农村,他们在工厂中的位置大多被他们的子弟,那些年轻的中学、中专或职校毕业生顶替。这些年轻人已经在学校生活中养成了都市生活方式,他们广泛使用互联网,工余时间与同伴好友频频聚会,进入各种娱乐场消费。都市生活     

司法能力建设的困境与突破——从司法合法性的角度切入

司法是政治系统的内生结构,司法能力建设是国家能力建设的一个重要组成部分。由于司法权具有不同于其他国家权力的特点,因此,司法能力的建设必然遵循着其固有的逻辑。本文拟结合当下中国司法改革的实践,就作为司法合法性基础的司法能力建设的有关问题作初步的探讨。一、合法性:司法能力的政治之维当下,作为与执政能力相对应的一个概念,对司法能力概念的解读,极有可能因为泛政治化,而只局限于党政政策实施的层面。其实,司法能力(ju-     

扩大消费需求断想

刘国昌在《人民论坛》上撰文说，消费关系着生产和再生产，不进行必要的引导是不行的。文章建议，在引导消费上应大做文章。要大张旗鼓地鼓励消费，引导先富裕起来的人大胆消费，向一些新型的消费领域迈步。     

读《生育制度》的诸多启发和思考

<生育制度>是费孝通先生于1947年出版的关于中国国内生育制度的书籍.本文主要涉及社会结构、人口发展规律及生育文化和生育制度建立和发展之间的关系,以及生育制度对人口再生产和财产分配的影响等等.     

构建和谐劳动关系中的工会作为

工会在维护劳动者合法权益、发展和谐劳动关系中的地位至关重要，是社会再生产过程中平衡劳动关系和维护职工合法权益的直接主体。     

观念、权力与文化图式的再生产——以河南路村庙会为例

围绕"差序格局"和公私道德的讨论,已经论及中国乡土社会的文化逻辑,或文化图式。运用文化图式的视角,从文化角度来探讨社区内部自身的动力学,可为理解传统背后的驱动力等问题提供新的思路,并可藉其对理解村落权力关系提供一种解释方式。在近百年的路村"麦货会"实践过程中,村民的文化图式得以再生产并发生变迁,而再生产或变迁了的文化图式又解释了不同历史时期"麦货会"组织者的变化。     

青年自组织社会参与:认同、社会表征与符号再生产——以“南京义工联”为例

近年来,青年"自组织"社会参与渐成景观。通过对"南京义工联"的参与观察和半结构式访谈,认为"社会认同"是青年自组织社会参与的重要内在动因。"社会认同"在自组织的"在线-在场-在线"的行动空间内,通过个体的认知、情感和社会比较的心理过程不断建构和强化。而"社会参与",则既是自组织"社会认同"的符号表征,又进一步再生产了自组织的符号边界。论文还希望借此对公益类自组织的相关研究提供借鉴。