国际关系伦理分析

国际关系伦理是国际社会中制约和影响国际行为体之间关系与行为的观念规范总 和, 其形成取决于国际社会结构和规范两大要素。当前, 国际社会结构和规范的变化使传统的国际 关系伦理面临着挑战, 重建国际关系伦理已是大势所趋。国际关系伦理的重建, 首先面对的是根据 当前国际社会的结构特征和主体发展需求的变化来理解国际社会这一特殊领域中的正义概念。将 现代现实政治的政治计算与理想政治的伦理判断结合起来, 并且有志于超越两者局限性的“责任伦 理” , 是一种值得尝试的方案。     

日本动向值得警惕

像中国一样，5月初的几天是日本的旅游“黄金周”。正当人们放松身心的时候，日本政府却在紧锣密鼓地搞军事动作，其中最引人注目的是，日本媒体5月5日披露，日本防卫厅将于5月7日发表《防卫白皮书》。“白皮书”透露，防卫厅不久后将升格为“防卫省”。这一举动足以使人感到日本防卫政策的重大转变。     

社会民主主义的多元世界双

德国社会民主党领袖勃兰特曾说社会民主党成功的前提是“成为一个没有世界观的党”，这其实是对社会民主主义多元世界观的形象表述。多元主义是社会党确立人道主义伦理价值观后的必然结果，也是社会民主主义的重要特征。     

共产党员要经常“照镜子”

“导弹司令”杨业功的事迹,感人至深,催人泪下。谈到共产党员的先进性,人们常常喜欢用三句话来形容：平常时候看得出来,关键时候冲得出来,危难关头豁得出来。可谓贴切传神,高度概括了共产党人的特质,这就是忘我工作,无私奉献,鞠躬尽瘁,死而后已。杨业功正是忘我工作、死而后已的典范。“天下虽安,亡战必危。”1999年6月,身负重任的杨业功走上基地司令员的岗位,他始终紧绷着打仗这根弦。一万年太久,只争朝夕。杨业功     

江泽民军事社会学思想的基本体系

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体继承并创造性地发展了毛泽东、邓小平军事社会学思想 ,形成了以全社会统一领导论为灵魂、军队与社会协调发展论为核心、维护社会稳定论和军队与社会相互团结论为两大支点的军事社会学思想体系 ,成为指导当前中国军队与社会协调发展、共同进步的基本理论 ,即江泽民军事社会学思想。深入研究这一思想的基本体系 ,对于实践“三个代表”重要思想 ,构建中国军事社会学的基本理论体系 ,正确处理军内外相互关系 ,促进国家和军队现代化建设都具有积极而深远的意义。     

谈网络生态危机

随着国际互联网的飞速发展 ,网络对社会政治、经济、文化的影响日益广泛、深刻 ,文章阐述了由此产生的网络生态危机、危机形成的原因以及解决办法。     

中西方行政伦理建设差异比较

行政伦理建设近来是世界性潮流。本文以中西方传统核心观念的分析为突破口,对由这些核心观念而引发的中西方行政伦理建设的特点进行了比较,并对转型期中国加强行政伦理建设提出了理性的建议。     

儒家伦理在当代东亚的命运——以韩国为例

以儒家伦理为代表的传统文化在历史上曾对东亚各国的社会进步起到了不可替代的作用。而在中外所有朝代中，韩国漫长的李朝无疑是儒家化最为彻底的。但在当代东亚，儒家传统伦理与市场经济是否相融?本文以韩国为例，分析了儒家伦理在韩国社会确立主导思想地位的过程及其面对挑战所作的改变，从而得出在不同制度条件下，同样的传统伦理所发挥作用的性质、功能及其方式都是不一样的结论。     

周恩来转战陕北的故事

１９４７年３月１８日，毛泽东、周恩来、彭德怀等中央领导离开延安，转战陕北。这期间，周恩来同志参与中央领导全国解放战争和西北战场的具体指导。他路经陕北１２个县、３７个村镇，行程二千余华里。同陕北人民同甘苦，共患难，度过了一年零五天的艰苦岁月，留下了一个个动人的故事。毛主席、党中央一直留在陕北１９４７年３月１８日，中央机关撤离延安后，我西北野战军接连取得了青化砭、羊马河、蟠龙三大战役的胜利，歼敌１．５万多人，党中央决定在安塞县真武洞召开三大战役祝捷大会，派周恩来同志代表中央前去参加。同去的还有西北野…     

“家庭”概念的法学重构

“家庭”的概念，在我国的法学上通常被解释为“基于婚姻、血缘或收养而形成的亲属间的共同生活组织”。现行的有关“家庭”的立法，皆基于“家庭”概念的这一内涵而展开。但这种理解，已经不能反映现实家庭的形态及其历史演进的趋向。我们应当在法学上重新构建“家庭”概念。