台语歌曲的乡土情怀

那些历经沧桑的台语老歌,散发着那片乡土的芬芳,承载着那片土地上一代又一代同胞的泪水与希望,如泣如诉的歌声带领我们走进台湾人民的心灵深处……诗言志,歌咏怀。台语歌曲是台湾同胞用乡音抒发的心声,尤其是那些流传久远的台语老歌,是台湾同胞的集体记忆,积淀着对生于斯长于斯     

军歌嘹亮向太阳

40多年前,我穿上草绿色的军装,戴上红色的帽徽红领章,走进军营,走进了军歌缭绕的生活。一开始,我并不理解军歌的铿锵旋律和战斗节奏,当我担任部队广播员时,韩英和江姐的长歌是我经常播放的曲     

加强小散远直单位群众组织建设

团支部和军人委员会两个群众组织，作为党支部的“左膀右臂”和参谋助手，在加强基层建设中具有十分重要的作用。当前，小散远单位中的团支部和军人委员会组织不健全、制度不落实、活动不经常、领导不得力、作用不明显的问题比较突出，在某种程度上影响和制约着单位的全面建设水平，亟待采取有力措施加以解决。     

云南精神的玉龙解读

云南地处祖国西南边陲，巍巍高原、茫茫群山，是其基本的地形特征。百余万年来（从古代元谋人算起），云南人生在高原，耕耘呵护高原；长在大山，敬畏保护大山，赋予了高原和大山人文情怀，创造了悠久瑰丽的民族文化；高原和大山，也向云南人奉献了琼浆宝藏和无限风光，并对云南人形成共同的心理特征、思想观念、道德规范和行为方式，产生了深刻影响。因而，高原情怀、大山品质，     

亲历者说：十九路军人闽（五）

问：“双十节”快到了，林森要第一次以“国家元首”的身份参加各种庆典活动和官场应酬，哪有空来。难道“国事”还不如“私事”重要？     

国际身份危机与缅甸军人接权后的外交困局

缅甸在军方重新接管政权两年多来，国内危机持续外溢，在国际上遭受西方制裁等危机。既有文献从军方合法性、反对派动员和大国博弈的角度去解读，但仍难以系统诠释缅甸危机的僵局所在，也即缅甸内部政治互信与国际信任赤字相互叠加的结果。缅甸在政权更迭后，无法由内而外塑造“我群”共识，与国际行为体产生难以调和的认知歧异，继而生成了多重身份危机，包括遭受制裁、难以“重新融入国际社会”的转型身份危机，难以继续融入“东盟大家庭”的地区身份危机，以及与大国关系失衡的中立身份危机。缅甸的国际身份在2011—2020年的转型十年间逐步明晰，而在2021年转型受挫后，外交困局也随之而来。通过案例分析发现，缅甸看守政府改善外交处境的前提是努力确保国际身份清晰化，同步争取外部共识。鉴于中短期内缅甸难以确证转型身份和中立身份并回归“正常国家”,通过“东盟方式”重塑地区身份仍是最不坏的选择。     

我家的三代军人情结

今年10月1日是我们祖国60周岁的生日，我要赶在国庆节前，和叔叔一起着军装回家。祖孙三代军人在一起留一张最有意义的合影，这是我的心愿。也是叔叔的心愿，更是爷爷的心愿。     

抗战史上八路军悲壮的笛崮阻击战

1942年11月,八路军300多名指战员为掩护山东军区机关和部分友军突围,在沂水县笛崮山与装备优良的8000多日军展开浴血奋战,击退敌军在飞机、重炮火力配合下的10多次猖狂进攻,毙伤日军六七百人,顽强坚守阵地至我大部队和机关胜利突围。最后,这300多名官兵大部壮烈牺牲,剩余14名弹尽粮绝的勇士宁死不当俘虏，在营长严雨霖带领下砸毁武器．集体跳下悬崖．在血与火中再次表现出中华民族不被任何强敌所压倒的英雄气概．用鲜血铸就了中国军人英勇顽强、誓死不屈的军魂。     

湖湘文化的三大核心精神

湖湘文化的核心精神，是指渗透于湖湘血液之中，具有突出性、恒定性，特别是具有普遍性的精神特质。可以概括为三个方面：舍我其谁的自信品质；救亡图存的爱国情怀；百折不挠的奋斗精神。