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邓小平对马克思主义政治内涵的拓展,集中表现为他提出的关于政治就是“大局”和“四个现代化是最大的政治”这两个观点。它们是邓小平关于政治和当代中国政治的基本观点。在社会主义社会里,什么是政治?政治表现为什么?邓小平作了一种新的诠释:政治就是大局。邓小平说:“我这里所说的政治,是国内外阶级斗争的大局,是中国人民和世界人民在现实斗争中的根本利害。”犤1犦根据邓小平的看法,“大局”就是与一定历史阶段党和国家的总目标、总任务密切联系的决定国家命运、民族命运、党的命运的问题。解析政治就是大局的涵义,我们可以清… 相似文献
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随着我国社会主义市场经济的不断发展,人们越来越清楚地认识到,市场经济就是“名牌争天下”的经济。这不仅适用于工业领域,而且也适用于农业领域。但是,农业创名牌,毕竟起步较晚,尚处于初期的探索阶段,难免存在这样那样的问题,需要我们去研究,以揭示规律,采取对策,促进农业名牌战略的科学实施。 相似文献
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在这次村级“三个代表”重要思想学习教育活动中,柳江县广大村级党支部书记自觉履行具体责任人职责,围绕“干部受教育,农民得实惠”的目标,认真学习理论知识,提高思想认识,改进思想作风和工作作风,采取积极有效措施,调整农村经济结构,促进农民增收,以实际行动,真正做到了学教为民。里雍镇广实村党支部书记何仁奎是其中比较突出的一个。 相似文献
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76.
儒教文化是韩国传统文化的内核,以传统文化为基础,融合多种外来文化的韩国文化在韩国现代化过程中的作用不容忽视。在实现现代化过程中,韩国处理和利用文化因素的经验特别是在吸收先进文化、文化创新、重视教育、加快文化产业化等方面的经验,对于我们有深刻的启发意义。 相似文献
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一、法律文化的概念
关于法律文化的理论研究,中国肇始于上世纪80年代,但在外国学者们早已致力于此并形成了丰富的理论。最早提出“法律文化”概念的学者是美国法学家拉伦茨·弗里德曼,他在1969年发表的《法律文化与社会发展》一文中提到:“‘法律文化’概念涉及大量有关的思想,首先它涉及公众关于法律制度的认识、看法和行为方式。尽管每个人对于法律制度的看法不同,但一般说来,在不同的国家或群体中还是有一定的看问题的方式,从而可以把它们区分开来。各种法律文化是习惯法的主要部分,这些习惯法与文化作为一个整体有着不可分割的联系。”此后就法律文化释义的问题,学者们展开了激烈的争论,至今为止尚未形成一个统一的定论。目前我国学者对此也莫衷一是,并未形成统一的看法。 相似文献
78.
《中共太原市委党校学报》2006,(1):33-33
一是抓紧研究和解决我国经济运行中的突出矛盾和问题,努力从战略上提出促进农业增产和农民增收、加快转变经济增长方式、提高自主创新能力等方面更有效的政策措施。 相似文献
79.
中国文化语境中的公民人格必然是“公民”的普适性内涵与文化国情的耦合,表现为主体性人格与社会性人格、律法性人格与道德性人格、自由性人格与一元性人格的辩证统一。基于此,中国现代化进程中的公民人格教育应确立主体性精神、社会公共精神、规范性精神、权利与义务统一精神的教育价值目标。公民人格的确立一方面依赖于市场经济与民主法治的制度环境,另一方面又仰仗于认知导向与价值建构、理性教育与情感教育、社会教育与自我教育的整体“合力”的优化。 相似文献
80.
赵琼花是富源县富村镇新厂村委会苏家村村民小组长,一个普通的山村女共产党员。“有想法,就要去做”有68户人家的苏家村自然条件恶劣,一条年久失修的山路弯弯曲曲地与外界相连着。作为一个农民党员,赵琼花一直想的就是怎样才能让这个穷山村变个样。 相似文献