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进城务工农民子女享有同等教育的权利"迎着朝霞向着太阳/我们都是祖国的希望/美丽的校园成材的摇篮/我们大步走向明天/迎着朝霞向着太阳/我们肩负祖圆的希望/快乐的生活成材的园田/给我们理想插上 相似文献
62.
11月的雪域高原已初显寒意.但2004年西藏民族宗教界人士参观团所到之地处处鲜花盛开,春意盎然。当80岁的大昭寺堪布土旦仁青第一次坐上飞机、火车,踏上云南、广东、海南的土地时,怎么也没有想到这里还是春天。他激动地说“所到之地鲜花盛开,人民生活安康.这就是佛经上所说的香格里拉!”通过20多天的参观学习,大家亲眼目睹了祖国各地繁荣发展、 相似文献
63.
刘山青 《党的生活(青海)》2002,(11):35-35
海东地区地处青藏高原和黄土高原交替过渡地带,平均海拔2400米以上,昼夜温差大,属典型的“冷凉性”气候。这种独特的气候条件与传统农业形成了难以适应市场、适应农民增收、适应气候地理环境的矛盾。为此,为了真正做到解放思想、实事求是,我们开始转换思维模式,站在海东独特的冷凉气候下去思考、谋划海东特色农业发展之路,要顺天应时,变“冷凉”气候的劣势为优势, 相似文献
64.
陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面,一股清凉的湖水似汇入心间,澄澈见底,将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说:“《瓦尔登湖》是一本静静的书,一本寂寞的书,一本孤独的书,是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读,静静地读,读得静静。我想,从这个意义上来说,《瓦尔登湖》是属于心灵的。 相似文献
65.
上海常住外国人宗教生活的现状及其发展趋势 总被引:2,自引:0,他引:2
晏可佳 《上海市社会主义学院学报》2006,(1):66-69
进入21世纪,在沪外国人的规模和结构发生了重大的变化,因而他们的宗教生活呈现许多新的特点, 所谓“侨民宗教”已经基本形成。在沪常住外国人是一个非常特殊的社会群体,他们对上海的经济建设和社会发展贡献很大。这个群体同国际社会保持着密切的交往,必然会把在沪外国人宗教生活的环境是否满意作为一个重要指标,来衡量中国改革开放、城市现代化、社会和谐的程度。 相似文献
66.
搞清软肋在哪,不仅能有针对性地解决问题,还能明确我们的目标。和谐社会要让说实话、办实事的老实人沾光;要让按明文规定办事的人,相信条文的人办成事;要让农民的孩子有接受高等教育的平等机会;要让下岗职工和新毕业的学生都有工作岗位;要逐步做到让所有人享受医保和养老保障。 相似文献
67.
《中共伊犁州委党校学报》2002,(3):80-80
为加快经济发展步伐,切实提高广大农民生活水平,尽快致富,伊宁市汉宾乡党委、政府制定了以下农民致富优惠办法。一、畜牧业方面1、各村积极筹措资金,拿出30万元,设法再贷30万元,用于发展各村奶牛养殖,养殖奶牛户可根据 相似文献
68.
王孔雀 《中共桂林市委党校学报》2002,2(4):36-38
我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。 相似文献
69.
在古希腊,智慧是指一个人智力的、道德的实践的生活。这个生活和真理的美丽一致。基督教徒认为它是一个追求神圣的绝对真理的生活。在当代,智慧被归纳为法律约束物质和运动的科学理解的水平。最近,智慧通过领导精神的著作获得了重建。然而,智慧保留了一个复杂的概念,因为个体可能把与智慧相关的不同品德归因于年龄、性别、文化阶层和其他统计的解释的特性。 相似文献
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