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191.
"白毛女应该嫁给黄世仁"的流行话题.折射出了近百年来中国社会结构中复杂而深刻的精神变迁.大众视域下的"白毛女"依然停留在"艺术世界"中的文化符号之中;而90后大学生的"白毛女"和"黄世仁"则还原为历史中、现实生活中具体的个人,即一个消解了阶级仇恨的、处于日常生活场域下的"穷家女"和"富家男".90后"白毛女"愿嫁"黄世仁"的选择,既是历史文本化、意识形态化的文学叙事尴尬,也是当代人文精神与教育的悲哀,显现了当代社会经济结构与"新意识形态"笼罩下90后"白毛女"的生存窘境与精神之殇. 相似文献
192.
殷海光是20世纪50年代著名的知识分子，在20世纪中国思想史上占有重要地位。殷海光满腹经纶，激情洋溢。他有嶙峋的风骨，也有独立的人格。作为思想家，他深邃冷静，鞭辟入里；作为一个人，他坚强不屈，锋芒毕露。 相似文献
193.
一本以面向工商企业界高层人士为主要目标读者群的经济法律类高端杂志。核心内容是用以法律的角度审视经济转轨时期出现的宏观以及微观上的现象、个案和问题；注重运用合适的新闻叙述方式加以体现。同时，全方位关注目标读者群的职业领域以及精神层面的阅读需求。 相似文献
194.
195.
196.
木叶 《今日中国(中文版)》2014,(1)
正马原,著名先锋作家,作为中国当代"先锋派"小说的代表作家之一,在当代文学史中占有重要地位。其著名的"叙述圈套"开创了中国小说界"以形式为内容"的风气,对中国当代文学的发展起到了重要影响。2012年,离开小说创作20年的马原带着新作《牛鬼蛇神》重回人们视野。 相似文献
197.
叙述型的民族志表述表明研究者田野工作中主观、感性的经历可作为一种权威性并以一种复调的方式补充我们对对象全面的认识。理解女性经验,就需要对叙述中的性别进行解码,性别对阅读及解释赋予一定色彩,对性别的解读可以更好地分析女性在社会及历史中的地位及认同。 相似文献
198.
199.
伴随着崛起、复兴等政治经济话语的萌兴和确立,在文化上向传统价值回归的势头也愈发兴盛了。比如汉服热、国学热和儒家思想的抬头,比如各类以官方的或民间的名义举办的祭黄帝和祭孔仪式,再比如一些社会活动家和民意代表在大力推动将孔子诞辰日定为教师节,把孟子诞辰日定为中国的母亲节(取"孟母三迁"之意)以替代西方的母亲节等等。这些举动的目的大抵是寻找可以将 相似文献
200.
《爱玛》是简·奥斯丁最优秀、最成熟、最能代表其风格的小说作品。评论家从不同角度观照和评述了《爱玛》。本文拟就小说中“自由间接话语”这一人物话语表达形式进行剖析,探析其中蕴含的叙述“反讽”和“移情”艺术风格。 相似文献