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杨景淞 《云南社会主义学院学报》2009,(4):60-63
中国传统的农耕社会性质决定了中华各民族对牛的特殊情结,产生了很多少数民族以牛角头饰来表示特殊身份的习俗,在有的少数民族的传统文化中,牛更是成了崇拜的图腾。 相似文献
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本文对布依族传统信仰中的龙崇拜和民间祭龙仪式进行了深入探讨,体现了南方 农业社会的特有现象及龙崇拜观念所蕴含的布依族人民对美好生活的社会理想。 相似文献
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年初收到李金早同志在中共中央党校的毕业论文《告别GDP崇拜》,眼睛一亮。金早同志上个世纪90年代从国家发改委调到广西边陲,先后任桂林市市长、书记、自治区党委常委、副主席,既有国家宏观经济管理经历,更有长期主持一个省、市经济工作的丰富经验,具有 相似文献
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中华经典文化中的"天人合一"思想,是中国古代各派思想家共同的哲学命题,它源于古代先民的自然崇拜,也是中华民族在几千年的农业文明中严格遵守的行为法则:天人合一文化是生态的、可持续发展的。所以,它应该是后现代文明所持有的天道观。 相似文献
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闫新丽 《河北青年管理干部学院学报》1999,(Z1)
改革,首先是思想的解放,1978年以来,中国历经3次解放思想,即1978年冲破个人崇拜的禁锢,确立了解放思想,实事求是的思想路线;1992年打破了“计划经济”的束缚,确立了建立社会主义市场经济体制的基本框架;1997年破除了所有制崇拜的禁锢,确立了公有制实现形式多样化的思路。回顾历史,引发种种思考:解放思想是一个政治问题;解放思想要坚持党性和原则性;准确把握原则和方法;解放思想以建立健全民主制度为重要条件;解放思想是一个长期的,艰巨的过程。 相似文献
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