民俗日历：唤醒传统节日的文化记忆

今天,当我们强烈呼吁保护中国传统民俗节日文化的时候,不能不对中国民俗节日文化传承的濒危状况作出分析,特别是对它们濒临失传的原因进行论证。     

论黎族文化传承的现实意义

黎族文化在进入21世纪后,越发呈现出文化传承的困局;文章将从黎族自身、国家及＂地球村＂三个层面来对黎族文化传承之现实意义进行初步的论述。     

传统节日法定假日化的意义

中国法定假日增加了三个传统节日,推动了民族传统文化传承。在坚持中国传统文化的根本价值观的基础上,应敢于与世界各种文化交流,吸取人类文化中精华的部分,顺应普世价值观,从而让中国在文化复兴上,实现一种更高层次上的扬弃。在接受外来文化的同时,更要走出去,将中国文化推向世界。     

对中原文化传承创新的思考

“中国文明，吾豫为最。”河南作为中华民族和华夏文明的重要发祥地，拥有极为丰厚的历史积淀与宝贵的文化财富。纵观五千年中华文明发展史，以河南为主体的中原文化长期引领着时代潮流。当今的中州大地，中原经济区建设蓄势待发，与时俱进，努力传承与创新中原文化，正当其时。     

聋人职业教育与民间手工艺传承

聋人的心智特性非常适合部分民间手工艺的传承,加强聋人职业教育,使聋人职业教育与民间手工艺传承有机结合,对弘扬民族文化,传承与发展民间手工艺具有重要意义。聋人的心智特点、聋人受教育程度的不断提高,党和政府对残疾人事业的支持,为聋人传承、创新民间手工艺提供了广阔的舞台。本文以浙江省为例,探讨聋人职业教育与民间手工艺传承的途径和方法。     

居安思危 实现强国梦想

<正>在清华百年校庆之际,胡锦涛总书记专门提到<欠了创新。我常常想,如果没有锦涛书记的提倡,我们是否会认真讨论文化的传承与创新?是否会让大学回归自然,成为一个文化传承与创新的发源地?文化的传承与创新,需要自由的思想,独立的精神,和包容百家的氛围,现在我们大学的体制允不允许有这样一个氛围?我们怎么样教育学生,我们教给学生什么东西,     

做好“化人”这篇大文章——浙江省新型城市化工作会议侧记

正4月17日的杭城,春暖花开,阳光明媚。这一天,浙江召开全省新型城市化工作会议,明确提出:浙江要走"以人为本、四化同步、优化布局、生态文明、文化传承"的新型城市化道路。这是一次以人为本特征鲜明的会议:无论是新型城市化的突破口和切入点的选择,还是新型城市化与新农村建设联动发展的思路谋划,处处关注人的需求,关注人的问题,"人的城市化"理念贯穿会议始终,以人为本、宜居宜业、和谐发展的城市建设理念和目的成了各级决策层的普遍共识。     

团本溪市委：组织开展传承精神 祭奠英烈活动

为深入领会践行党的群众路线教育实践活动的深刻内涵和现实意义，团本溪市委以清明节为契机，号召全市青年开展“铭记光荣历史传承英烈精神”祭奠英烈活动，唤起青年对逝去英烈的缅怀和追忆，警示全体团干部、团员青年勿忘历史、不负今朝，以更加坚定的信心投入到新本溪建设热潮中。     

城市低收入群体阶层地位代际传承机制的探讨

城市低收入群体处于社会分层结构的下层地位并且阶层地位代际传承的程度较高,城市低收入群体阶层代际传承主要受社会和个人两方面因素的影响。解决城市低收入群体阶层地位代际传承问题应从以下三个方面着手：增强城市低收入群体的社会流动能力、促进城市低收入群体的就业、健全城市低收入群体的保障体系。     

西安鱼化寨“呢叫叫”的传承与变异

泥叫叫作为一种独具特色的民间文化遗产,发端于西安市西郊的鱼化寨。这一民间文化遗产自产生以来,经历了兴盛时期、停滞时期、复兴时期,并在此过程中得以传承。泥叫叫在传承过程中逐渐发展出狄寨分支,通过对两个流派的田野调查分析可以得知,狄寨泥叫叫从造型、色彩、制作工艺、功能等方面已发生了较大的变异。