传统文化需要传承更需要创新

我从事了60余年戏曲工作，因为家庭的原因，可以说在娘胎中就感受到了中国京剧艺术旋律的优美。自幼耳濡目染，看到的都是父亲的教学、师兄们的勤学苦练，戏曲慷慨激昂的旋律、动人的情感，以及高台教化的功能潜移默化中根植心间。戏曲艺术作为我毕生钟爱和从事的事业，至今仍觉得它是宝藏，     

中国共产党成立以来思想建设的传承发展及现实启示

党的思想建设攸关党的建设的最终成效。我们党无论在新民主主义革命时期,还是在社会主义现代化建设时期,都非常重视党的思想建设,并且根据不同时期的具体情况创造性地提出了一系列党的思想建设理论。探索中国共产党思想建设的发展历程,总结中国共产党思想建设的经验,使我们深刻地认识到加强党的思想建设必须以科学的理论为指导,不断推进理论创新,并在调查研究的基础上提高党的思想建设的实效性。     

记得住乡愁——城镇化进程中的民俗保护和传承

城镇化进程中，民俗的保护和传承是“根”的延续，“美”的传承，“情”的延伸，“源”的开拓。要保护和传承民俗文化，让人们记得住乡愁。应该首先在“人”字上做文章，即从娃娃抓起，吸纳外来人员参与，激发全体民众对民俗保护和传承的自觉意识，还要发挥民俗学学者的作用；其次在“态”上做文章，即做好民俗的“静态”保护工作、“动态”传承工作、“活态”发展工作；另外还要在“涵”字上做文章，摈弃太多的功利化目的，敬畏民俗，尊重民俗，在此基础上，对民俗加以传承发展，如发展民宿、村落经济等。     

基于分形理论的东南亚旅华客流空间结构演变研究

本文以1999～2010年东南亚旅华游客人次统计为样本，运用分形理论研究了东南亚旅华客流空间结构的演变及其影响因素。结果表明：东南亚旅华客流空间结构分布具有分形特征，1999～2010年间各年无标度区范围呈逐步扩大趋势，分形结构产生由局部分形→单分形→局部分形→双分形的发展变化。危机事件、旅游资源禀赋差异和区位因素是东南亚旅华客流空间结构演变的主要影响因素。     

在履职中传承与超越——访十一届全国人大代表高毅进

作为全国人大代表，高毅进看待玉雕站在了一个比旁人更高的高度上。他的眼界不仅仅局限在玉器工艺方面，更关注着中国民间传统工艺的保护与发展。在中国工艺美术界，“和田玉、扬州工”无人不晓。高毅进就是“扬州工”的杰出代表之一，他是扬州最年轻的中国美术大师，其作品以玉器器皿见长，传承了扬派玉雕“精巧，灵秀，儒雅，圆润，浑厚”的艺术...     

一根梁的传承

陈局长上任那天,给他搬家的人从卡车上搬下来一个巨大的物件。这个物件有三米多长,用红毛毯里三层外三层地裹着,四个搬家工费了很大力气才把它抬到陈局长的办公室。     

建国60年来中国共产党发展观传承与创新的六大原则

建国60年来中国共产党的发展观经历了从最初发展观形成的雏形到科学发展观的确立四个阶段的演变.从这些演变过程中可以看出中国共产党发展观在遵循着民族性、整体性、人民性、开放性、和谐性、实践性等基本原则的前提下,在继承的基础上又不断的进行扬弃升华,创造性地转换传统发展观,充实和发展着马克思主义的发展观.     

民族文化传承中的无意识因素——以大理白族农村地区自发性文艺团体为中心

大理白族农村地区不断发展的自发性文艺团体,还未意识到自身的行为在民族文化传承中的作用。但通过这些文艺团体,我们可以看到这些文艺团体对本民族文化和相邻民族文化的认同感,同时文艺队的组织方式及发展模式也为我们展示了一条民族文化传承的新路子。     

浅析中华姓氏文化的电视传承方式——以河南卫视《知根知底》为例

作为文明的发源地，河南有着丰富的文化资源，其中，中华姓氏文化的主要发源地就在河南。可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。因此，河南人有责任和使命去传播和传承这一宝贵的华夏文明，在传播和传承文化的过程中，电视媒体又充当了不可替代的重要角色。以河南卫视《知根知底》节目为切入点来浅析作为电视媒体在传承中华姓氏文化过程中所发挥的重要作用。     

传承赫哲文化 彰显同江魅力

同江市位于松黑两江交汇处,是全国人口较少民族赫哲族的发祥地和聚居地。赫哲族群众长期依山傍水而居,开辟、生息、繁衍、迁徙、创造、发展,形成了本民族独有的渔猎文化。同江的赫哲文化是中华民族传统文化的有机组成部分,也是同江独特地域文化名片。同江是国家级文化先进县,保护、传承优秀民族文化,让少数民族文化在民族文化大发展大繁荣中发挥出应有的作用,是我们肩负的神圣使命。赫哲族传统文化的保护,归根结底是传承和利用，在利用的过程中促进民族传统文化的发展，使民族文化形成良性循环而充满生机。