实施“三大工程” 传承土家文化

从湘西来说．建设文化强县．必须继承土家优秀的历史文化．整合县域文化资源．以促进乡风文明建设和经济社会的和谐发展。龙山有着悠久的历史和灿烂的文化，特别是里耶秦简牍的发掘．更是向世人展示了土家历史文化的博大精深和源远流长，展示了汉文化和土家文化的历史融合。我们一定要抓住这一契机，站在继承和发展土家优秀历史文化的高度．全方位整合县域文化资源，为构建和谐社会、建设社会主义新农村营造良好的氛围。目前，从龙山的文化资源现状来看，重点是实施三大“文化工程”。     

谈当代大学生传承长征精神的现实意义

长征的历史,是一部中国共产党及其所领导的红军将士在逆境中坚持理想信念英勇奋斗的历史.中国工农红军创造的伟大的长征精神是中国共产党和中华民族的宝贵精神财富.在当代大学生中弘扬长征精神,以引导和培育他们树立崇高的理想与信念、高尚的品德、优良的作风、勇于探索、不断创新的精神,使大学生成为真正的"四有"新人.     

鄂尔多斯蒙古族民歌的保护与传承

一、鄂尔多斯蒙古族民歌的价值及现状鄂尔多斯蒙古族民歌是中华民族音乐宝库的瑰宝。在漫长的历史长河中在这个多民族共同活动的文化大舞台,不同历史时期的各民族都融进了自己的声音,具有多元色彩的文化像涓涓细流,滋养着这片神奇的土地。鄂尔多斯民歌浩如烟海,生活在这片热土上的人用歌声表达丰富的情感,用歌声抒发着对生命的畅想,用歌声歌颂真、善、美、鞭挞着假、恶、丑。鄂尔多斯民歌无论在思想上,还是在艺术上、美学上都有重要价值。     

社会主义荣辱观与中国传统文化

社会主义荣辱观不仅继承了中国传统文化的精华,而且给中华传统美德赋予了新的时代内涵。在新的荣辱观的八项内容中,热爱祖国、团结互助、诚实守信、辛勤劳动、艰苦奋斗,这五方面则更多体现了社会主义荣辱观的传承性;而服务人民、崇尚科学、遵纪守法,这三方面则更多体现了社会主义荣辱观的时代性。总的说来,社会主义荣辱观创造性地将传统文化和时代精神完美结合。     

我们是抗日的义勇军 是台湾民族解放的先锋队——在台湾义勇队纪念馆落成典礼上的发言

中共浙江省委台办和中共金华市委联合举办台湾义勇队纪念馆开馆仪式暨李友邦将军诞辰100周年纪念会,邀请我们原台湾义勇队、台湾少年团部分老战士和部分亲属前来参加这次隆重的盛会,使我们感慨万千。我们一方面感到无比高兴和荣幸;一方面也感到非常负疚。高兴的是,当年爱国台胞组建的台湾义勇队和台湾少年团,在台湾省籍爱国将领李友邦的领导下,在参加祖国伟大的抗日战争中所体现出的台湾同胞具有爱国主义传统,通过这次活动再次得到浙江省各界和祖国人民的认同。这是祖国人民给予李友邦将军和台湾义勇队、台湾少年团的至高赞誉。愧疚的是,当…     

“拾翠APP”古老手艺的互联网+

五十多岁的李加云是云南省昆明非物质文化遗产传承人,一手竹编绝活,让他成为云南省甚至全国竹编业响当当的"人物"。宜良市地处滇中,自古有"滇中粮仓"之称。明朝实行戍边屯垦,将江南的竹编技艺传入滇中,在宜良的各个乡镇蓬勃发展了数百年。当地的老人都说:"永丰营的篾帽,周家营的箩;吕广营的粪箕,小街的簸;段官村的提篮,马街的背箩;茴香村的筲箕是绝活……"宜良县古北城镇茴香村出产的大箩、小箩、簸箕、     

倾听建筑师们“反过来的思”北大核心

“自白”是一科,极其宝贵的“反过来的思”。《建筑师的自白》力求表达中旧优秀建筑师群体的建筑之思,并告诉人们,中国有一批卓越的有理性有创意的建筑师。     

重庆市黔江区非物质文化遗产传承与保护的探索创新——兼论对奉节县非遗传承与保护的启示

非物质文化遗产是重庆黔江区重要的文化资源,本文梳理了黔江区在非物质文化遗产传承与保护的探索和创新,以期对奉节县非物质文化遗产传承与保护有所启发。     

论汉绣的保护与传承

历经波折的湖北汉绣,在众望所归中被列入了中国国家第二批非物质文化遗产保护名录,但汉绣保护与传承的具体工作仍旧处于"自生自灭"的状态,传统工艺"以艺养艺"的优化发展,是保护与传承汉绣的可行性策略。     

试析汨罗龙舟竞渡文化的传承与演变

自古以来,汨罗有着"龙舟竞渡,纪念屈原"的传统,在历史发展进程中,逐渐发展成汨罗龙舟竞渡文化,并在传承的过程中不断发生演变.