读者来信

投保人只能在法定期间向保险公司索赔；暴力犯能否假释按新《刑法》实施后所判的刑期而定；没有共同故意，就不能认定为共同犯罪。     

此案如何处置更合理

法博士：甲是一商店的老板，一日晚11时左右持铁棍将潜入其家准备实施盗窃的乙（未满十八周岁）打成轻伤。请问：此案甲和乙的行为应如何定性。     

历史·伦理·精神——对中国古代刑法的价值分析

文章着眼于对中国古代刑事法律制度的价值探析,由古代刑法形成的历史、伦理和精神价值三层次展开论述,在历史价值层面评析了古代刑制具有的社会等级性、宗教性、厌诉性,在伦理价值层面阐述了刑制与道义人情、孝义亲情、宗族法则的融合,在精神价值层面分析了礼法关系变换的三个时期,即礼主法辅、礼辅法主、礼法贯通的三阶段.     

刑法的不得已性——中国话语下的刑法谦抑

在中国刑法的语境下，用“不得已”代替“谦抑”的提法比较合适。刑法的不得已是指刑罚对犯罪人的适用只能是为了保护更大多数人的权利而被迫剥夺犯罪人个人的基本权利。通过对人性、应然状态下的法律和刑法目的三个方面的分析，不得已性应该是刑法的根本属性。从实践上看，只有坚持不得已原则为指导，立法注入更多、更丰富的民主因素，司法符合常理、体现正义才是现代刑法危机的真正出路。     

深圳博物馆业的可持续发展

作为文化载体之一的博物馆是人类文明记忆、传承、创新的重要文化场所。对于一个国家和民族来说,博物馆是民族文化传统的象征、国家发展历程的标志,它发挥着熔炼历史、启迪未来的重大作用,同其他文化形态一样,成为增强民族凝聚力和创造     

和谐社会的建构与党的社会整合功能的优化

从2004年9月党的十六届四中全会首次完整提出"构建和谐社会"理念,到2005年2月19日胡锦涛在讲话中概括其基本特征,再到今年3月"两会"期间成为热门语汇,短时间内和谐社会为国内外所广泛关注,既标示党对理想社会状态的不懈追求,同时亦显示当前中国社会存在着诸多不和谐的问题.怎样构建和谐社会,成为对党的执政能力的重大考验.     

加强党的执政能力建设

毛泽东的思想建党理论为党的执政能力建设理论的提出奠定了基础;邓小平制度建党理论为这一理论的形成扫清外部障碍;“三个代表”重要思想从代表性功能上为这一理论的提出和形成做了理论准备与实践探索;胡锦涛同志则提出了加强党的执政能力建设理论的初步框架。     

人格理论视角下的宽严相济刑事政策

宽严相济的刑事政策是党和国家在建设社会主义和谐社会过程中提出的刑事司法政策,在贯彻过程中应当注重与建设和谐社会的背景相适应,调动一切积极因素打击和控制犯罪.为此,我们应当结合人格刑法理论,在定罪、量刑与行刑时,充分考虑行为人的人格,抛弃传统的刑罚万能观念,该宽则宽,该严要严,二者结合,充分发挥刑事政策的作用.     

“科技反腐”的浙江经验

所谓"科技反腐"、"科技防腐",就是综合运用现代高科技手段和科学管理观念,将以信息技术、通信技术和网络技术为主要内容的科技手段引入反腐倡廉工作中,把电子监察的科技载体延伸到公共权力运作的全过程,以公权自由裁量的科学规范、程序格式量化为基本方向,以公共监督的实时伴随、透明公开为基本功能,以公共服务流程的优化再造、管理升级为基本标志,以达到赢得防治腐败的主动权和抢占反腐败工作制高点的效果.     

那跟天上的星空一样灿烂的……

195 4年 ,阿尔及利亚爆发了反抗法国殖民者的独立起义。法军迅速开进这块北非贫瘠的土地 ,在此后长达八年无比艰苦的战争中 ,法军对被占领地人民施行了骇人听闻的酷刑。虽然早在1 798年的法国大革命中 ,法国就通过立法明确废除了酷刑 ,但在这片遥远而广袤的殖民地上 ,酷刑却成为家常便饭 ,甚至还有行政官员起草了一份《威劳米报告》 ,企图建议政府将在阿尔及利亚的酷刑“合法化”。第一个站出来抗议在阿尔及利亚使用酷刑的是杰奎斯·德·布拉迪尔将军。他于 1 95 6年奉命来到阿尔及利亚 ,呈现在他面前的是军人和警察对居民采取的各种各样的…