“长安画派”的闯将 山水画的一代宗师

2000年5月以来，陕西画坛，众多老画家、中青年画家，积极热情地投身参与到省文化厅组织的“长安画派创始四十周年大型纪念活动”中，缅怀创立“长安画派”的老画家的丰功伟绩，座谈“一手伸向传统，一手伸向生活”创作宗旨及他们开宗立派的崇高精神，使每一位画家受到莫大的感染。     

“世界上第一部版权法”之反思——重读《安妮法》

长期以来，《安妮法》被视为“世界上第一部版权法”。当我们深入《安妮法》的制定背景，重读《安妮法》的内容时，却会发现：当时还不存在“版权”观念，作为版权保护对象的“作品”尚未诞生，“版权”一词还没定型。《安妮法》的真正目的在于遏制书商公会垄断地位，规范图书交易秩序；保护作者，鼓励创作，促进知识；协调各方利益，维持社会稳定。“《安妮法》是世界上第一部版权法”的论断不过是后人将自己的版权观念强加给《安妮法》的结果。但是，《安妮法》中作者的亮相、促进知识的提出，仍是版权史上的重大事件。     

原创力枯竭呼唤“有尊严的创作”

在“2011中国版权年会”上，新闻出版总署署长、国家版权局局长柳斌杰表示，目前国内很多文化艺术作品创造力不够，90％的作品属于模仿和复制的。今后国家将通过设立文化创意扶持体制和基金提高文艺作品创新能力。     

图式之美——我的山水创作观

<正>我明确地知道,我创作的是"山水"而不是"风景"。风景是具体的、实地的,它可以清晰地展现景物的自然地理特征;对于风景的感知是以人们直面景物的视觉真实为前提的。而"山水"则不然,它是从认识自然景物的本质特征出发,是对自然之"真"的摄取,通过"山水",使人们建立起与自然本性以及宇宙根本规律"道"的联系。这也就决定了中国山水画的表达方式是概括的、写意的,是主观再造的,是表现自然的精神意态的。作为"山水"的山水就不是外在于我们的客体,而是     

一跃而起的青春

青春,是五月的阳光,是"同学少年都不贱"的回忆,承载着生命与希望,寄托着梦想与荣光。曹炜的创作题材正是以青春作为线索,通常用一系列写实的、跳跃的都市青年来反映一种积极乐观的蓬勃精神。画面中的形象都是青春的象征,更是时代的缩影,有一种看得见的气质和风格在里面。这几天,曹炜的个展《青年造像》     

品余承尧“印象山水画”

20世纪台湾近现代美术受殖民统治影响，呈现几个发展阶段。世纪之初，台湾画家主要从事中国传统绘画创作。其作品风格一般多接近明代吴门派，同时亦受清代扬州八怪的影响，笔墨较为粗放，内容为传统的绘画题材。著名的画家有洪以南、朱少敬、张纯甫、施梅樵等人。     

终极意义下的灵魂救赎——论毕淑敏小说创作理念

毕淑敏是当代作家中的独特存在,她以忠实于内心的写作固守着自己的文学世界。她直面死亡文化记忆,挖掘死亡背后的内涵,对可怜的个体进行质疑和否定,彰显死亡背后的美好;她超越生死形式,走向存在的现代性诉求,构建了现代意义的死亡文化,对人形而上的存在进行终极追问;作为文学界的"白衣天使",启蒙救世的民族医生情结使她始终关注当代人的精神痼疾的诊治并以自己的文学创作进行执著的救赎。她救赎的精神立场对当下文坛具有意义。     

郭沫若推荐曲信先的故事

提起曲信先，除了戏剧界，恐怕少有人知。不过，提起余秋雨，则几乎人所共知。曲信先是余秋雨的大学同班同学，曾一同就读于上海戏剧学院。余秋雨在《借我一生》中，曾几次提到曲信先。不过，曲信先原是中国科技大学理工科的学生，为何后来叉弃理从文、投身戏曲创作和研究了呢？这里面有着一段鲜为人知的传奇故事。     

动画角色创作十要素

巍峨的奥林匹斯山上,烟火缭绕。火神赫淮斯托斯奉宙斯之命,用泥土制作了一个女人塑像。众神都来赠与她礼物。火神为她纺织了一条金发带,智慧女神为她戴上花冠,爱神赋予她各种迷人的媚态,神使教她说各种动听的语言。太阳神送给他音乐的天赋……转眼间,无生气的泥土雕像变成了聪明美丽的女人,众神叫她潘多拉,意为"被授予一切天赋     

“须知”在法律面前失效

王先生热爱摄影创作，几年来走南闯北在全国各地采风，终于完成了一个摄影专辑题材。今年9月的一天，王先生带着装有全部摄影题材的相机来到一家出版社，希望能将自己这几年来的心血出版成册。出版社审阅完照片以后，当场决定为王先生出版，只是要王先生把相机先带回去把里面的内容稍微完善一下。从出版社出来后，王先生满面春风，便准备去一家大型超市买些好吃的犒劳自己。