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121.
改革开放以来,党不断推进"新的伟大工程"建设,经过多年的探索和实践,现在这一工程的理论形态已经基本形成。对此进行梳理,有利于从整体把握其全貌,增强实践的自觉性和主动性。笔者认为"新的伟大工程"理论体系由三大部分组成:一是理论基点,二是主线,三是总体布局。一、理论基点:旗帜、道路、历史方位、总目标党的领导和党的建设,历来... 相似文献
122.
从根本上说,要在实践中真正贯彻落实科学发展观,关键在于使科学发展观由理论形态转化为实践形态,并在实践中实现两个转化。 相似文献
123.
王树林 《共产党员(沈阳)》2011,(11):54-54
中国共产党是在共产国际和苏联的帮助下,按照马克思列宁主义的建党原则建立的新型的无产阶级政党。党内民主对中国共产党来说既是一种政治生活,又是一种制度形态,是政治生活和意识形态的高度统一。 相似文献
124.
125.
萨满文化是一种历史久远的文化形态,它诞生在东北亚、北美、北欧等地区,全世界有130多个国家和地区属于萨满文化区域。吉林省长白山脉的萨满文化是世界萨满文化的重要发源地之一,至今已有5000至10000年的历史。萨满文化是世界古代文化的重要组成部分,也是世界非物质文化遗产的精华。 相似文献
126.
关注民生、重视民生、着力保障和改善民生是中国共产党的优良传统。中国共产党人在领导革命、建设和改革的过程中,始终坚持历史唯物主义基本原则,一直践行党的根本宗旨,以人为本,不断为广大人民群众的幸福生活而奋斗。他们的民生观是理论与实践、理想与现实的完美统一,对于我们现在推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有特别重大的指导意义。 相似文献
127.
肖存良 《中共浙江省委党校学报》2011,27(5):23-27
复合民主是人民民主的实践形态。在杭州市的复合民主实践中,建构了政党、政府、社会合作互动、社会复合主体、市场自治、社会中介体等组织形态,这些组织形态支撑和巩固了复合民主,使复合民主作为人民民主的实践形态在杭州的生产生活领域中成为实实在在的与人民群众日常息息相关的民主形态,也使得人民民主不仅仅是一种理想和理论,而且进入了社会现实生活和人民群众的日常实践。 相似文献
128.
罗诗钿 《中共宁波市委党校学报》2011,33(2):32-37
由于“五形态论”和“三形态说”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质的不同诠释,中国社会主义社会发展采取了不同的模式,共和国前30年与后30年的发展分别以“社会危机”与“巨大成就”的截然不同的结果体现出来。“五形态论”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会与直接“脱胎”于资本主义社会的社会主义特征的混淆,使得共和国前30年出现了“人民公社化”、“大跃进”、“文化大革命”的社会危机,“一大二公”的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。“三形态说”澄清了两种社会主义社会之间的混淆,正确回答了跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质,社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。 相似文献
129.
孟祥林 《中共宁波市委党校学报》2011,33(3):85-90
新型城乡形态是农村城镇化的变奏曲,在新农村建设过程中扮演着重要角色。农村城镇化需要经过六个步骤:传统生活方式、农民接触新事物、从温饱到致富、以特色产业嫁接本地经济、新农村初具轮廓、新型城乡形态建立。成都和华西农村的新型城乡形态建设机制提供了这方面的生动案例。新型城乡形态下的农村需要在各方面发生显著变化:职业变化、链条延长、景观改善、人本管理、文化繁荣、合作共赢、生活体面。 相似文献
130.
新型城乡形态是新型城乡关系的表现形式,是一定地域范围内城乡融合、一体发展过程的外在表现形式,是现代城市与现代农村和谐相融的城乡形态。太原市城乡经过多年的发展既有成就,也有问题,如何借鉴国内外城乡发展先进经验,提出太原市构建新型城乡形态的宏观思路与战略重点及路径选择是形势所迫。 相似文献