试论中国古典音乐作品的悲剧美

音乐的悲剧美是一种最接近道德判断和实践意志的审美范畴。音乐悲剧美的表现形式有两种：一是抒发悲剧性的情感;二是塑造悲剧性的人物。音乐悲剧美的真正价值在于它体现了一种与崇高美相类似的审美特征。     

郭嵩焘的“反腐”悲剧

郭嵩焘是近代中国“走向世界”的代表性人物之一,他在临危受命出任酋任驻英大使以前,曾有一段因“反腐”反受打击、仕途受到重挫的痛苦经历。1818年,郭嵩焘出生在湖南湘阴一户地主之家。18岁那年,他考中秀才,第二年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚忍不拔,不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统,而历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。正是在岳麓书院,他与曾国藩等人相识,互相切磋学问,砥砺气节,成为志同道合的挚友。     

灵魂中回荡着的原型——浮士德的悲剧形象分析

诗剧《浮士德》描述了悲剧人物浮士德不平凡的坎坷一生。不朽的浮士德既是作者歌德的艺术写照,同时它跨越时空界限成为整个人类个体和群体的原型和象征,还折射出当时的张扬自由和个体意识的时代精神。通过对浮士德这个充满悲剧冲突的原型在生活实践和追求历程中人格和心理的分析,来探寻积淀在人类灵魂深处的终极旨归。     

林则徐失语的历史悲剧

在中日两国近代史上，曾同时出现过两位从西方盗取火种的“普罗米修斯”。那就是林则徐和渡边华山。他们都独具慧眼，挺身艰危，试图从西方寻求救国之道．却又都蒙受极不公正的待遇：林则徐因虎门销烟被革职贬官，蒙冤流放，“从重发往伊犁效力赎罪”；渡边华山则以“妄评政治、动摇民心”等罪名被封建幕府逮捕入狱，后来不甘受辱切腹自杀。     

自焚抗拆迂悲剧何时了

9月10日，江西抚州宜黄县发生一起因拆迁引发的自焚事件，3人被烧成重伤。拆迁自焚事件的起因和演绎方式总是如此相似：政府出于“公益目的”看中了某块地皮，然后碰上了“漫天要价”的钉子户，双方多次协商、交涉不成，于是惨剧发生。     

论国联在维护国际安全中的悲剧角色

第一次世界大战给人类带来了深重的灾难，在战后的废墟上，战胜国着手建立了国际联盟，希冀它能够完成维护国际安全的重托。但是，国联无法应对一战后复杂的国际局势，在面对日本、德国和意大利的侵略行为时软弱无力，助长了法西斯的嚣张气焰，从根本上动摇了国联存在的基础，国联自身也在二战的炮火中土崩瓦解。     

"自然人"的悲剧——劳伦斯《逾矩的罪人》评析

劳伦斯的《逾矩的罪人》用象征化的现实主义手法,表现了一个“自然人”的悲剧故事,主人公西格蒙德的不幸遭遇和心理感受以及他作为“自然人”的代表的悲剧成因是复杂的。     

一个悲剧故事

这是发生在大海上的一个悲剧故事。 1988年，在法国海滨一座小城里，学生们都放暑假了。年轻的历史教师米切尔查到一份资料，说离他们不远的一座小岛上藏着一批珍宝，是第二次世界大战期间穗军留下的。于是，他约了体育教师斯科特一块儿去寻宝。     

莎士比亚悲剧创作对《诗学》的继承与发展

作为第一部系统的文艺理论,《诗学》探讨了悲剧的定义、悲剧的结构组成以及悲剧创作的要求等等。剧作家莎士比亚在悲剧的创作中所采取的方法和手段部分地与《诗学》中的理论相吻合。笔者意欲从悲剧的结构、布局出发,仔细分析并举例说明莎士比亚对《诗学》的继承与发展,并强调＂突转＂与＂发现＂在布局中的特殊作用。     

戴着镣铐的青春舞蹈——看贾宝玉的社会化悲剧

传统的红学研究基本可以划分为考证、索隐、小说评点三大学派,或重文本分析,或重史料考证,学术研究的社会功能开发不足.<红楼梦>中的主要故事是以青少年为主体的,从宏观的视角可以将人物分为成人群体和青少年群体.贾宝玉作为小说的核心人物,分析其成长特点,对理解<红楼梦>有着极为重要的作用.结合社会学、心理学等相关学科的视角来探讨社会与家庭对贾宝玉成长的影响和作用,能够反映青少年与被成人规范控制的生活世界的融合与冲突,重新审视成人规则与青少年成长之间的关系.