杜十娘的悲剧根源新探

杜十娘故事的套路实际上是中国文学史上习见的“士妓之恋”，宋元杂剧中就已经开始在舞台上盛演这一类故事了，这类故事的结局常常走向悲剧。对悲剧成因的探讨在以往的解读中，更多是挖掘封建礼教的罪恶，忽视了明代中晚期后崛起的金钱势力对社会生活的影响和作用。实际上，杜十娘的悲剧成因除过礼教的巨大潜因之外，就是金钱对杜十娘爱情的毁灭。     

皇后李祖娥的悲剧命运

变态皇帝唯一真爱的女人 李祖娥（生卒年不详），祖籍赵郡平赫。史书对她的评论是“容德甚美”。其父李希宗，曾在东魏、北齐王朝任过上党太守、御史等职。李家是没有南渡的少数几支北方著名世族，重视家教，因此，李祖娥具有优良的儒学文化修养。她十几岁时，已是天生丽质，花容月貌，鸟雀见了也要多叫几声，花儿见了也会收敛起绽放的勇气。由于父亲在朝为官，她的美貌早就上了王爷们的选秀榜。     

警惕青少年成长中家庭亲情关爱的偏离

亲情存在于亲属之间,它发生于家庭内部,是亲人之间自然发生、不求回报、不求索取的爱、关心、温暖和支持的情感。出生于1980的南京女孩周婷婷,在一岁半时因感冒用药不当导致双耳失聪。然而,婷婷的家人,尤其是她的父亲周弘,却凭借亲情和毅力,带领她在不懈的追求中,达到了同龄孩子的学业成绩,还远远超越了他人,最终取得了辉煌的人生业绩。这不能不说这是亲情作用的奇迹。     

两个“乔帮主”

乔峰和乔布斯,都是英雄,一个出自金庸武侠小说,称得上是家喻户晓,一个在西方电子技术中引领时代潮流。尽管乔峰是虚拟的,且活在古代,乔布斯是现实的,活在当代,对这两位英雄做些比较,仍不失为有意思的消遣。作为英雄,乔峰和乔布斯成为英雄的轨迹非常相似。都是自己领域的佼佼者;身世相似,都有一对秉性纯良的养父母;都有自己的盖世神功以及代表作:乔峰有降龙十八掌,乔布斯有Iphone,让粉丝爱疯;乔峰和乔     

三个台湾人的悲剧人生

林正亨、何非光、刘呐鸥，三个台湾人，生长于台湾日据时代，家境富裕，也都与国民党有所关联。抗战时期，他们分别到祖国大陆追寻梦想，展现在他们眼前的祖国大陆却是动荡、落后、贫弱，甚至是分裂的，但这并没有影响他们前进的热力。站在祖国大陆的土地上，出于自身安全的考虑，他们不能公然表示来自台湾，而自称为福建人，这种无奈，完全肇因于日本帝国主义的侵略。三人在大陆的经历，更进一步真切地折射出战争的残酷，亦可由此窥探抗战时期的人生百态和人物命运随历史大潮的峰谷迭起。     

书生翁文灏的从政悲剧

救命之恩导致身陷官场 1932年春．地质学家翁文灏在当时的国防设计委员会副秘书长钱吕照的推荐下，赴庐山为蒋介石讲学。初次见面，蒋介石就对翁文灏作为科学家严谨踏实、认真负责的态度极为欣赏，冉加上翁文灏是宁波人，算得上是他的同乡，蒋介石遂力邀翁文灏出任同防设计委员会的秘书长。     

选择与遭际：青年女性的命运悲剧——试析《奔跑的火光》中英芝形象的社会意蕴

<奔跑的火光>是女作家方方在"仰韶杯"作品评比中获奖的中篇小说,它以生动的笔触塑造了一个思想单纯、行为轻率而走向犯罪道路的农村青年妇女英芝的形象.从这一形象的最终毁灭可以看出,人生选择和人生遭际对悲剧命运具有决定性作用.     

自残与自慰--走向精神的悲剧

在余华的部分作品中显示出一种精神走向--以"自残"来表达对传统文化的决绝,以"自慰"来抗拒突围的精神阵痛,在接受命运、苦难和亲情的同时走向悲剧精神.     

从黄松有落马看一个“士大夫”的悲剧人生

据人民网消息：2010年1月14日,河北省廊坊市中级人民法院一审公开开庭审理了最高人民法院原副院长黄松有受贿、贪污案。黄松有是2009年腐败落马的15位省部级高官中的一个,并且也创造了一个纪录,成为建国以来司法系统因涉嫌贪腐而落马的最高级别官员。而黄松有案开审则可以看作是2010年司法界的“开年大戏”,却是悲情万种,耐人寻味,发人深省。     

悲剧之美——谈电视剧《风雪夜归人》的美学意义

悲剧是“将人生有价值的东西毁灭给人看”。（ 鲁迅语） 它在美丑善恶的鲜明对立与较量中，通过美的受摧残，遭毁灭，激起人们对美好人性的礼赞、尊崇与婉惜，对丑恶势力的憎恨、蔑视与反抗。它所带来的心灵震撼与崇高感召常常是那些轻松、优雅、滑稽、戏谑、打闹、调情之类艺术作品所难以企及的。