扼住源头，辽宁驶上“又快又好”振兴路

作为历史悠久的老工业基地，辽宁既是我国重要的重化工业基地，同时也是能源、资源消耗大省。据省经委主任张耀军介绍，辽宁目前每年能源供需缺口超过7000万吨标准煤，能源对外依存度高达52％；在全省最终能源消费总量中，工业耗能超过80％，其中冶金、石化和电力3个行业耗能又占全部工业耗能的77．8%。在经济发展逐步提速的同时，煤、电、汽、油和水等资源消耗也逐年增加，全省资源环境的压力日益加大。     

浅析国内旅游业在国民经济中的地位和作用

国内旅游是社会公民一种重要的消费形式,其发展是一个国家国民生活水平提高的象征。我国国内旅游发展到今天已经有了一定的规模和影响,但从总的方面看,仍处于一种自发无序的状态。要改变这种状况,使国内旅游尽快发展起来,必须提高对国内旅游业在国民经济中的地位和作用的认识。     

轻松从女人口袋中掏钱

俗话说，女人和小孩的钱最好赚，所以时下盯紧女人做生意的人越来越多了。当然，要想激活女人消费市场．赚到钱财．必先洞察时代女性的消费心理。把准女性的消费脉搏。那么，怎样才能搭上女性消费者的快车呢？     

木瓜水晶凉饮品袖珍店

新鲜、绿色、美味已经成为人们消费饮品的一种观念和共识，而木瓜水晶凉正是这样的饮品。市场上虽有各类饮品且市场很大，但尚无野味系列，木瓜水晶凉从原料到配料都具有鲜明的野生风味特色，且无污染无公害还兼具有保健的功效，饮品本身的味道口感俱佳特色十分突出，符合现代绿色个性健康的消费潮流。木瓜水晶凉还具有悠长的历史，早就存在于我国古代南方。在台湾近百年的历史，全台湾均有尤其最盛行于高雄地区并成了当地的一道名牌饮品。可以说是历经了市场长期的考验。木瓜水晶凉已经具备有了广泛的大众消费基础，木瓜水晶凉系列可单独经营。也以和其他饮品、甜品、休闲小吃等综合经营。可开单店也可连锁经营，市场容易启动容易经营，成本低利润高。     

应对肉价波动，什么招最好？

日前,针对当前猪肉价格波动的情况,农业部有关负责人表示,这次猪肉价格的快速上涨,主要是由于生猪价格周期性波动影响、养殖成本增加、猪肉消费需求上升等原因造成的。农业部正在积极采取措施,发展生产,保障市场供应(5月24日《人民日报》)。生猪价格和生猪养殖之间是互为条件、互为因果的关系。由于市场供需信息传导不畅,养殖者仅能根据局部地区生猪市场价格的变动     

“牛保姆”一月收入3万元

据专家分析，我国奶牛存栏量要达到5000万头后，才能满足日益增长的牛奶消费需求。目前，我国奶牛存栏量尚不足500万头，远远供不应求。与奶牛数量不断增长形成强烈反差的却是饲养质量的严重滞后，如北京地区奶牛平均年单产连续两年下降，由7000公斤下滑到5000公斤，这意味着一头奶牛一年要少收入4000元左右，奶牛饲养户损失巨大。而传统的以疾病治疗为主的兽医站等饲养服务点，     

提升消费质量引领河南迈进消费大省

河南消费总量大，对经济的贡献也大，但人均消费水平低，消费潜力大，所以，要保持我省经济“又好又快”的发展势头，必须首先扩大消费     

透视城市住宅消费的阶层化

城市住宅消费阶层化已经成为当今住宅消费的流行趋势,是身份区隔、地位区隔的一个具体化表现。住宅消费的阶层化具有一定的积极社会功能,如有利于社区内居民的民主化管理、提高社区服务的统一化管理效率等。但是,住宅消费的阶层化也会加剧阶层之间的隔阂与矛盾,加剧贫困区的恶性循环。针对住房弱势阶层,政府应通过建立多层次的住房保障制度来保护中低收入阶层的利益。针对住房强势阶层,政府应继续加大对高级住宅区建设的调控力度,防止出现大面积的"富人区"。从而缓解社会阶层之间的隔阂和矛盾,促进和谐社会的构建。     

消费的合理性与合理消费

资本的运行逻辑使得生产与消费变成了与人的实际需要相脱离的社会现象,资本原本就是一个包含生产、分配、交换和消费四个环节的社会设置和社会运动。这种设置和运动造成了"庞大的商品堆积",而解决"商品堆积"的根本道路在于扩大消费,因此,普遍的消费行为和消费主义乃是市场社会的必然结果,致使一些消费越过了合理消费的边界而变成了奢侈、炫耀、浪费。确证消费合理性的基础在于消费的代内正义和代际正义。而解决合理消费的根本途径则在于发掘人的精神潜质,强化精神活动和精神产品的生产,以及培养和提升人们对幸福的创造和体悟能力。     

从“商品”到“符号”——一种意识形态的分析

本文旨在研究法国后现代理论家让·布希亚早期的物体系与消费社会理论中以符号政治经济学为基础,从现代过渡到后现代的意识形态.布希亚认为消费社会的意识形态与爆炸性激增的物体系密不可分.在物体系中,物被诠释为符号或符码,而符号或符码则构成了意义体系.布希亚的理论结合了马克思的"商品"与结构主义中的"符号"的两种观念,以符号学观点研究社会文化现象.相对于马克思主义以生产为基本社会活动,布希亚强调消费体系的主导,并认为消费社会下的意识形态与商品和符号的逻辑一致:即商品中的交换价值凌驾于使用价值,符号中的能指凌驾于所指从而成为抽象、化约的代表,而这一特征也是后现代意识形态的特质.