幸福的潜隐与显白:康德的合理的幸福论研究

康德对人类幸福煞费苦心的经营超越了哲学史上任何一位思想家,他并不反对人类对幸福的追求,而是要将这种追求纳入合理的实践理性的客体(至善)中。所以,重要的不是要不要幸福的问题,而是如何去实现幸福的问题。康德的这种思路可以被理解为"合理的幸福论",以区别于他所批判的基于单纯自爱意图的"幸福论"。这种合理的幸福论必须被看做是康德道德哲学的必然组成部分,而不应该被看做是其思想前后矛盾性的体现。     

程序正义中的道德法则

正义的程序是实现理性的保障、是民主的基础 ,同时 ,程序正义是区别人治与法治的分水岭。程序正义作为一种观念或价值取向 ,要求我们在现代法治社会中改变传统的诉讼观念 ,树立一种全新的认识。     

以制度创新促进城市设计

加快建设浙江特色现代化城市,呼唤借助城市设计创造富有特色的城市风貌。城市设计所研究的空间塑造和美的法则需要转化为可操作的制度化手段,对城市空间和风貌发挥引导和控制作用。这样的制度设计既需要管控和引导,也需要创新的空间。     

从帕累托法则看我军高素质新型军事人才培养

意大利著名经济学家、管理学家帕累托在研究企业管理时发现,在相同的时间内,一个公司最优秀的20％的员工能高效地完成公司80％的总业绩,而剩下的80％的人则完成20％的业绩,他由此提出了著名的“80／20效率法则”,又称为“帕累托法则”,其核心内涵是：少的关键性投入,决定着企业的主要产出：关键性的少数人,往往是决定整个组织的效率、产出、盈余和成败的主要因素。帕累托法则也可以应用于我军高素质新型军事人才培养,进而推动我军完成机械化和信息化建设的双重任务,实现我军现代化的跨越式发展。     

优秀的组织文化是企业可持续发展的保证

组织文化的建设分为人员培养、制度环境、组织机制三方面。每个从优秀到卓越的公司,无论在开始阶段有多么艰难,在寻找刺猬理念的过程中都会变得强大起来。寻找刺猬理念的过程就是组织文化建设的过程。卓越的成就必然有卓越的组织文化在其后,在中国现阶段建设符合商业伦理的组织文化是迫切和可行的。     

论应对“危机型”突发事件的代替性策略——“必需之法则”

“危机型”突发事件的本质及法律本身功能的局限性,决定了人们无法解决非常状态下“法律与需要”之间的矛盾。“必需之法则”可以作为应对“危机型”突发事件的代替性策略。作为一种理想类型的“必需之法则”是由社会危机的极端性、自由裁量性、不受法律约束性、事后公开说理性等六个要素构成。它的理论价值在于能够增强人们对宪法长远的信仰和对法治的忠诚,能够防止集权主义有效地解决“危机型”突发事件,能够动员全社会力量共同解决危机。“必需之法则”可以与法律主义相互补充,作为我国政府应对极端危机事件的方法,也可以有效提升公民在社会危机发生过程中的公德,克服政府官员和公民的冷漠、怠责与怯懦。     

科学执法的法律思维

传统观点认为,依法办案的目标是精确执法。但在今天这个特定时代、特定国家,科学执法更贴近司法现实,更以人为本。本文从道德良知、民众感情和经验法则三个方面阐述了朴素正义是科学执法的本源,在此基础上,进一步阐明朴素正义与法则正义的辨证统一是科学执法的思维基点,力求依法办案与依理办案的有机统一是科学执法的思维方法．科学执法的思维效果体现在社会效果与法律效果的有机统一中．而公正要在衡平中守护。     

加强林业行政执法问题初探

林业是重要的公益事业和基础产业,承担着生态建设和林产品供给的重要任务.依法治林是我国现代林业发展的基本方针,为此要求大力加强林业执法工作,而林业行政执法则是其重中之重.当前的林业行政执法还存在诸多问题,与林业改革要求尚有差距,需要从林业体系建设、执法行为规范、林权保障、法制建设和落实执法责任制等方面全面加强.     

政治权力运行视野下的党内监督新模型

政治权力运行视野下,权力授予原则、权力控制原则构成党内监督必须遵循的法则。包括＂党的纪律检查机关的独立监督功能发挥不到位、对领导机关和领导干部的监督不到位、党代会的监督职能发挥不充分＂等在内的一系列困境因素,已经对党内监督的成效形成制约。以实现政治权力的科学运行为基本内核深化党内监督,必须从＂理顺党的纪律检查机关的领导体制、把重点放在对领导干部的监督上、发挥好党代会的监督职能＂等方面,切实推进党内监督策略路径创新。