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71.
北京街道每公里的平均小车拥有率不及伦敦的五分之一.但道路堵塞的严重程度却有过之.这常常是“自作孽”引起的——人人唯恐礼让就是吃亏.争抢的结果却是大家都走不了。如何改变这种丛林法则?仅有以惩罚为基础的“黑铁法则”并不足够。 相似文献
72.
73.
空间四种自然形态与时间四种自然形态形成十六类空时自然形态体系。一切存在与不存在、实在与虚在,万物与万无、物质与精神,人类思维和意识,皆有对应的空时自然形态。空间界定形状、大小、范围、环境、结构。时间界定持续久暂性、先后次序性。空间有几何维度、自然维度、运动维度。时间只有过去经由现在指向未来一个单维维度。空间运动包括意识思维的运动皆具有单向性单维性不可逆转性,逆转必有空间因素且已变换时空。物质具有客观实在性。意识具有客观虚在性。意识和思维归属虚在的万无、精神范畴,具有零空间、零时间、零时空特性。 相似文献
74.
“内协外争”、“创新法则”、“全胜谋略”、“形儒、内道、重法、敬佛”、“规则革命”……这一系列新颖而富有前瞻性的理念,出自于同一位战略管理专家的创举。他就是东华大学旭日工商管理学院教授、博导,国务院发展研究中心上海所研究员陈荣耀,一位深耕经济学研究四十载的学者。 相似文献
75.
道德合理性是对道德何以可能的回答,是伦理学的基础问题。康德诉诸实践理性的先天分析,构建了以道德法则为原则,以主体人为基础,以自由、平等为核心价值理念的道德理论体系,对道德合理性进行了卓越论证。康德理论的重要成果和遗留问题,对后来西方伦理学思想的发展有巨大影响,是现代性道德建设的重要理论前提。一些现代理性主义者在道德合理性论证中,继承并深化了康德这一思想,如哈贝马斯。人类社会正经受着前所未有的道德考验,道德合理性的构建,不仅是理论的期盼,更是现实的祈求。在此意义上,有必要对康德的道德合理性构建思想展开深入分析。 相似文献
76.
论管理制度的建立与落实 总被引:1,自引:0,他引:1
本文论述了建立管理制度的必要性,指出管理制度应包括三方面主要内容:即责任感、监督反馈制度和奖罚制度。制度的建立不等于管理工作的结果,更重要的是抓落实,要保证制度落到实处,应遵循“热炉法则”。 相似文献
77.
杨昌军 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2013,29(3)
反黑斗争的成败,一定程度上取决于双方信息的博弈.黑社会在柠檬社会的生态基础上,依靠黑洞法则的魔力,构建了混同均衡,取得了特定条件下的信息优势,从而能在四面楚歌的法网中生存和发展.我们的战略必须是反其道而行之,从破解这种优势倒挂的信息结构入手,逐步构建自己的信息优势,才能全面掌握反黑斗争的主动权. 相似文献
78.
《共产党员(沈阳)》2013,(2):50
韩国每届大选都充斥着决定候选人命运的四大法则。法则一:失忠北(忠清北道,指韩国中部的地方行政单位)者失天下。韩国于1987年改宪实行总统全民直选制,在以后的五次大选中,忠清北道一直是反映全国投票走向的晴雨表,因为在忠北失利的候选人无一当选。法则二:失首都圈者失天下。首都圈的选民约占全体选民的一半,如果在此败北,当选的几率微乎其微。 相似文献
80.