论中国式现代化的美好生活意蕴

中国式现代化不仅是国家发展的现代化,更是关涉人民美好生活的现代化。从历史层面来看,新中国成立后中国式现代化的发展历程内含追求“温饱型”“小康型”以及“幸福型”美好生活的价值向度。从理论层面来看,中国式现代化以人的现代化为深层主题,激发美好生活的主体动力;以变革社会生活为内在追求,符合美好生活的价值诉求;以超越资本逻辑为显著特征,构筑美好生活的现实根基;以实现民族复兴为奋斗目标,契合美好生活的发展逻辑。从现实层面来看,中国共产党推进共同富裕、协调物质文明和精神文明、追求人与自然和谐共生以及坚持走和平发展道路的中国式现代化建设,彰显了建构新时代美好生活的有效路径。     

让心灵在平静中休憩

正山中何事?松花酿酒,春水煎茶是一种何等闲适的生活;明月松间照,清泉石上流是一种何等平静的生活。然而滚滚红尘、碌碌生活扰乱了心灵,真正的平静渐行渐远。不是每一个人都可以像朱自清那样在燕园里深夜独自赏荷以排除愁绪,不是每一个人都可以像郁达夫那样在飒爽秋意中祭文以怀念故都的秋。更多时候,我们需要静静独处,平抚心绪。点一盏孤灯,在午夜都市的上空,审视白天的烦乱与困惑,不失为梳理心情的一种好方法。     

除了热情，还需要规范——志愿服务的法律审视

志愿服务潮涌中国 汶川大地震发生后，几乎是瞬间凝聚起来的来自全国各地的数百万无私奉献的志愿者成为一道靓丽的风景，作为一支重要的救援重建力量，他们的热情和爱心在救灾活动中发挥了巨大的作用，受到灾区人民和社会各界的广泛赞誉。然而在突发性的巨大地震灾难面前，由于缺乏有效的组织和相应的规范，一些志愿者的行为呈现自发、分散和无序的状态，在很大程度上影响了志愿服务发挥作用。越来越多的有识之士和志愿者逐渐形成共识。     

中国医疗事故鉴定回避制度的法律审视

回避是现代法律制度中一项重要的司法程序制度；医疗事故技术鉴定作为一种准司法活动,建立与完善回避制度对于提升医疗事故技术鉴定的公信力具有重要意义。本文以公平公正的程序理念为视角,从回避主体、方式、事由、程序、效力与法律责任五个方面审视与检讨了我国医疗事故技术鉴定回避制度存在的问题,并指出了其变革的路向。     

欧盟重新审视与俄罗斯的关系

在南奥塞梯冲突后,欧盟内部主张制裁俄罗斯的声音也日渐高涨。但在欧俄双方争先展示强硬姿态的"媒体秀"中,都给对方留下了回旋的余地。     

疏不间亲?

我们的骄傲与自卑混杂着,他们的自卑与骄傲混杂着,我们的经济没有阔绰到像美国人那样令他们臣服,他们的文化没有强大如好莱坞那般令我们闭嘴,双方实力相当,方有审视与较量。两名演员关于"到底谁在耍大牌"的话题新鲜吗?不新鲜。这是太阳底下每天都在发生的事。一场单打独斗变成群架、混战、殃及池鱼,必然要有这个话题的可延展性和普适性...     

莫把"政疾"当"政绩"

自中央提出树立科学发展观、正确政绩观以来,学界、政界以至社会各界,对“政绩观”错位带来的种种弊病与不良后果普遍引起关注,莫让“政绩”成“政疾”的呼声日盛。但是,人们对那种公开以“政疾”冒充“政绩”,功过混淆、鱼目混珠的现象,却至今未能引起足够重视。鉴于此,有必要大声疾呼:莫把“政疾”当“政绩”。“政绩”与“政疾”本来是两码事“,为政者”所取得的成功为“绩”,存在的问题为“疾”,两者不该混淆。但在现实生活中,一些明明是“政疾”的东西,摇身一变,冠冕堂皇地成了“政绩”。例如,有些地方盲目决策,乱上项目,劳民伤财,造成…     

解读中国传统文化精髓,加强思想教育内涵建设

中华民族具有悠久的历史和辉煌灿烂的文化,并形成了特色鲜明的文化传统,这些都深深地渗透在我们的民族性格和心理中。如何正确审视传统文化的意义和价值,发挥其在当代高校思想教育工作中的效用,成为摆在高校思想工作者面前的一项重大而艰巨的课题。     

理想:审视现实的尺度

人们对自己生活的调整和对社会的改造离不开对现实的审视 ,其标准就是理想 ,它是人通过超前认识而确定的。人们据此而对现实予以辩证否定 ,并为超越现实规定目标指向     

“胖姨妈”的瘦身风波

姨妈的瘦身让人不得不重新审视公共广播媒体背后的理论基础,成型于上世纪中期的哈氏公共空间概念,似乎并不是坚如磐石。全球最大的广播机构英国广播公司(BBC)被英国人亲切地称为"姨妈"。至于这个昵称的由来,很少有人能说清楚,但英国人常说"姨妈总是最见多识广的"。全英有80%的人口收听和收看BBC的节目。然而最近姨妈突然宣布要大幅瘦身,而瘦身的幅度之大是前所未有的。