王莽新政与两汉三家《诗》学之兴衰易势

三家《诗》在汉代的发展是极不平衡的。经过两汉之际的政治动荡,这种不平衡发生了重大转化。概而言之,"鲁诗"极盛于西汉,至东汉依然强势;"齐诗"盛于西汉,至东汉则一蹶不振;"韩诗"在西汉相对不显,至东汉而盛极一时。两汉三家《诗》学兴衰易势的关节点在于王莽篡汉。王莽篡汉前后,三家《诗》学者明显分为两大政治阵营:"鲁诗"、"韩诗"知名学者以不同方式拒绝为王莽奔走,见于记载的西汉后期"齐诗"学者则大都倒向了王氏集团。这种政治分化影响了三家《诗》在东汉的不同走向。东汉"韩诗"学者大都善言图谶符命,迎合了新的时代要求,这也是东汉"韩诗"传习转盛的重要原因。     

论非法私人刑事调查证据排除规则

非法私人刑事调查证据排除规则跟传统非法证据排除规则一样在现代社会具有重大实际价值。对国外相关非法私人刑事调查证据排除规则展开评介,认为德、法等国的利益权衡说更加符合我国实际。在排除范围上,私人获取言词或实物资料系通过私刑逼供、残酷精神压迫、长期人身羁押等严重侵害他人宪法赋予的基本权益之极端方式完成的,除属于法律另有规定的正当行为或非法证据排除特殊除外范畴外,一概均不承认其具备相应证据能力;同时规定非法私人刑事调查证据排除的具体操作流程及特殊除外规定。     

论教唆自杀可罚性对共犯理论的动摇

我国刑法没有明文规定对教唆他人自杀的行为的处理,理论通说一般以故意杀人罪论处。但是如此处理的话,必然对限制正犯概念、共犯的处罚根据以及从属性程度等基本理论产生动摇。如果能够立足于构成要件的定型性以及维护共犯的基本理论,在解释路径中予以完善,可以得出合理结论。     

说真话需要民主平台

中国什么地方真话最多?2013年的全国"两会"。这里有2900多位代表和委员,争相说出反映各界心声、直指问题的真话。这里成为了一个说真话的大"市场"。说真话是人们一种普遍的愿望,甚至可以说本能。很长一个时期,我们总是把是否说真话更多地当作认识和勇气的问题,其实这并没有抓到其实质。实质是什么?是社会上有没有说真话的平台,这样的平台能否真正发挥作用。     

母亲的眼睛

正母亲年轻的时候,有一双漂亮的眼睛。我七八岁时,母亲在戏台上唱戏。她演花旦,眼睛灵动有神采。戏台上的母亲,扮演的总归是别人。我最喜欢母亲在家里的样子,尤其是她缝衣服的样子。灯光下,母亲的脸有柔美的轮廓,眉清目秀。她专注深情地挑起针线,有时用牙轻轻咬断线头,有时把针往头发里插一插。母亲有时会抬起头看我,她冲我笑的时候,眼睛亮晶晶的,闪着温暖的光。     

邯郸县明珠实验小学

正邯郸县明珠实验小学位于滏东大街南段,地理位置优越,交通便利,浓郁而独特的校园文化,使得校园环境整洁而优雅。学校现有教学班35个,在校生近3000人,共有教职工108名,共中特级教师1名,中学高级教师4名,小学高级教师72名。学校在2004年升格为县直属小学,同时更名为明珠实验小学。短短的几年时间,学校在教育教学改革的大潮中,勇立潮头,高瞻远瞩;立足自身,着眼未来;与时俱进,力争上游。以发展迅速的学校建设,     

小师妹

<正>2000年冬天,我因病住院,做了开胸大手术。同病房有一位邹姓老先生,是位高校退休教师。他患肺癌,早我两日做了手术。邹老师老伴早逝,有两个女儿。大女儿婚后远赴加国,二女儿当时还不到三十岁,和他住在一起。护理的任务自然落在二女儿身上。巧的是,他的二女儿也毕业于法大,比我小两个年级,现在长春     

犯罪本源论

犯罪本源是犯罪产生的根本来源,具有终极性,一般性,不受限定性和指导性的特征.本文介绍了犯罪本源的几种主要理论观点,即文化本性说、犯罪张力场论、本能异化论、三大差异论,并提出了犯罪动力论的新现点.     

“元神活泼说”浅析

"元神活泼说"是江盈科提出的文学主张的核心理论,是心学一系文学思想的一个重要环节,更是公安派文学理论的重要组成部分,尽管"元神活泼说"在当时的影响力不如"性灵说",但它与"性灵说"息息相通,并对"性灵说"的理论内涵进行了有益的补充和延伸.     

维权110：松滋对侵权说“不”

“6244-110,如有事儿一呼灵!”这类似广告的词儿是湖北省松滋市残疾人的一句口头禅。一呼十、十传百,全市数以万计的残疾人朋友也许记不住残联的领导是谁,但这个一呼就灵的市残联的维权电话却无不烂熟于心,无论遇到什么艰难困苦,无论受到什么歧视侵害,他们只要拨通这个电话,就如同握住了爱心与希望的连线,就如同打开了救助自己的“芝麻之门”……