《台湾原住民概论》连载（二）——第二章 原住民的语言

台湾原住民虽然没有自己的文字，但一直保持各自族群的语言。其语言按发声学应归属于南岛语系，多达23种。由于各族群的人11数量不同，使用各语言的人数自然也有所不同。有部分语言随时问的推移已经濒临失传或已经失传。原住民因为长期与汉人交往，他们中的很多人现在只会讲闽南话或客家话，却不会讲本族群的语言。     

领导干部要带头改进话风

言为心声，话如其人。话风是一个人立场、观点、作风、修养的综合体现，也是一个人的素质的综合反映。话风问题至关重要。唐代李世民说：“语言者，君子之枢机，‘谈’何容易！”延安整风时期，全党学习和弘扬毛泽东同志的文风和话风．推动了文风、话风、学风和党风的改进，克服了“洋八股”、“党八股”等弊病。“文革”时期话风不正，假话、大话、空话、长话、套话泛滥，党的事业受到严重损害。党的十一届三中全会以后，邓小平同志倡导说新话、短话、真话、实话，使党的建设重新走上了健康发展的轨道。新形势下，建设小康社会、和谐社会、法制社会、节约型社会的使命任务，要求各级领导干部一定要转变观念，带头改进话风，在话风中体现党的先进性。     

声音

“侬好!” ——奥巴马就任美国总统后首次访华，第一站抵沪，奥巴马以一句美国版“上海话”作为与数百名上海大学生的开场白。媒体评论称，中美关系已经到了新的临界时刻，面对核心利益双方都不会轻易让步。而奥巴马能做的，就是在尊重中国核心利益的前提下，寻找两国的“最大公约数”——拯救美国经济。     

《医贯》对血证的贡献

<医贯>乃明代医家赵献可所著,刊行于明万历四十五年(公元1617年),比张景岳的著作早7年、比李中梓的<医宗必读>早20年问世,引起同时代及清初许多医家的重视.<医贯>重点论述了命门学说,对血证也有专门论述,立有<论血症>和<吐血论>两论,不仅将其命门学说贯穿其中,而且还有许多独到的见解.     

做科技致富的带头人

现年41岁的李校中是湖南省冷水江市三尖镇的畜牧站长。这是一个平凡的工作岗位，但李校中在这个平凡的工作岗位上做出了不平凡的成绩，成为当地农村科技致富的带头人。     

常委会关注：“三医联动”

“三医联动”关系着广大人民群众的切身利益，牵动大家的心。岁末年初，大家又一次地把目光聚集在与自己切身利益息息相关的三医联动上面。     

广开言路 汇聚民智

作为全市政协协商民主工作的试点县份,古田县的探索也许还只是万里长征的第一步,但这是充满勇气和智慧的一步。2014年,古田县政协在全市率先开展政协协商民主工作试点。全县共确定推进食用菌产业转型升级、培育和壮大工业龙头企业、建设美丽乡村、探索县第二医院与宁德市医院合作机制等13个协商议题,在探索和实践基层政协开展协商民主、...     

风云变幻话庐山

庐山,自匡俗兄弟结庐而得名以来,历经了3000年风雨沧桑。曾有多少骚人墨客,启发灵思,留下千古名言;多少贤士圣哲,著书立说,为亿万中华儿女,启迪人生哲理。苏轼的千古名句:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”令     

医政执法监督的困惑和思考

卫生部非常叫确地把卫生监督的重点从以前比较注重的食品卫生安全,转向行业内部服务行为。而且前对行业内的执法监督主要在医政监督管理方面,但医政执法监督常常遇到一些问题和困惑,主要有:法律法规不健全、监督体制不顺、思想不统一、监督执法力量不足。建议从完善法律法规、理顺监督体制,加强队伍建设等方面着手,加强医政执法监督工作,完成好卫生执法监督重点转移的任务。     

民族性与现代性成功“对接”的典范——重读《李有才板话》

本文立足于赵树理创造的文本世界,通过对其代表作《李有才板话》的重新解读,探讨该作品在思想内涵和艺术表现上所呈现出的民族性和现代性特征。