延安精神永放时代光芒

带着无比的崇敬之情，我随队一早开始出发，马不停蹄，直奔革命圣地延安。一踏上这片红色的土地，心潮澎湃，尽情地陶醉在圣地精气神的怀抱中。深秋的延安，金黄的银杏树叶在风中轻轻地摇，清晨的阳光温柔地抚摸着它，折射出美丽的光芒，这是多么美的一道风景!那些从懂事起就耳熟能详的名句名篇啊，     

感“鸳鸯楼下鸳鸯池”

苏州拙政园是苏州有名的旅游景点，在鸳鸯楼下的鸳鸯池中，一张无意中拍摄的照片给了我意外的惊喜：鸳鸯戏水时荡起的阵阵涟漪为照片增加了几分动感，而鸳鸯悠闲的意境使我想起了：“楼下人笑谈风情，楼上人笑看风景”的名句。更为难得的是，它在黑暗的低光中跳跃，苏东波海棠诗中的名句：“林深雾暗晓光迟，日暖风轻春睡足”便跃然纸上。     

民间法、民族习惯法专栏主持人手记(五十二):乡民的算计理性

正一直以来,以纯朴来形容乡民,是吾国文人们笔下人云亦云的字眼。因此,把算计理性这样的字眼和乡民联系起来,似乎颠覆了恒久以来人们对乡民的美好印象。因为算计云云,似乎总是与狡诈、阴险、不诚等词汇息息相关。但是,人们只要生活在利益的交往关系中,就不可避免地需要算计利弊得失,需要核算其交往的费用或成本。此种情形,不仅在我们这个特别重     

习得——习近平引用的古典名句（二）

学者非必为仕,而仕者必为学 ——习近平在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话（2013年3月1日 ）典出：《荀子·大略》 原文：君子进则能益上之誉而损下之忧。不能而居之,诬也;无能而厚受之,窃也。学者非必为仕,而仕者必为学。     

故渠一勺水 阅尽古来人——桂林桂柳运河与防城港潭蓬运河

正"一水护田将绿绕,两山排闼送青来",北宋诗人王安石传诵千年的名句,仿佛就是为眼前这条波光粼粼,芦塘彼连,缓缓西流的河道而作。这条河道,现在几乎辨认不出任何人工开凿的痕迹,但它确实是古人建造的一项伟大的工程。这就是广西重点文物保护单位,历史上颇为有名的古桂柳运河。古桂柳运河开凿于盛唐时期的长寿元年,即公元692年,距今已有1300多年,是历史上朝廷通过西南重镇桂林联系少数民族地区的纽带和军需通道。同时,它也是一项重要的水利工程。     

龙泉山 万亩杜鹃

正龙泉山位于黔东南州丹寨县城西,是苗岭山脉高峰中的又一座高峰,主峰海拔1474.8米,方圆数十公里,山势由西北而南蜿蜒曲折,势如盘龙,故有"蟠龙戏珠"之称。龙泉山印证了"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵"的千古名句。山中清泉涌出,宛若龙涎琼浆;山势连绵起伏,形若龙身,汉语故名"龙泉山"。龙泉山被苗族群众认为是先祖蚩尤的化身,故在苗语中又称为     

在经典文海中采撷智慧之贝——读《大写的智慧——品味太史公曰》有感

如果把司马迁的扛鼎巨著《史记》比作浩瀚的文化海洋,那么李保平先生的新作《大写的智慧——品味太史公曰》(河北人民出版社出版,以下简称《大写的智慧》)就是作者畅游其中辛勤采集的智慧之贝。千百年来,被誉为"史家之绝唱,无韵之离骚"的《史记》,之所以深受人们的喜爱,就在于司马迁通过诸多历史事件和历史人物提出的一系列关于治国理政的思想和观点,皆对后世产生了广     

中华文明何以延续至此

我们中华民族素以幅员辽阔、民族众多、历史悠久著称于世,曾与巴比伦、埃及和印度一起被誉为世界四大文明古国,且为唯一未曾中断的文明。为找寻这一"千古之谜"的答案,我国史学界曾长期追问:幅员辽阔何以开拓至此?民族众多何以融合至此?历史悠久何以延续至此?这三大追问归结到一点,就是中华文明为何能延续不断、生生不息。     

民惟邦本 本固邦宁

经典诗文名句是在文化历史的长河中经由不同时代的波浪淘洗而披沙拣金的,是一个民族传统智慧的结晶。当你在阐发个人观点的时候,适当地运用一些传统诗文名句,不仅能准确地表达自己的思想,而且由于这些诗文名句所内具的真理性和共享性,将使你的论断更具说服力和公信力。温家宝总理在不同场合挥洒自如地引用传统诗文名句,准确且令人信服地阐释...     

说“莲”

北宋哲学家周敦颐所写《爱莲说》,"予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖"的名句,读来如咀英华,韵味悠长."空根偏向淤泥栽,大叶圆满不须裁,开心果种朝天举,明毫无染出尘埃."出淤泥而不染的莲花不正是花中的君子?周敦颐借莲的高洁赞颂君子的气质,表达了当官从政者应有出泥不染的人生态度和清廉高洁的价值取向. 大千世界,芸芸众生,百花齐放,争奇斗艳,各惹人爱."水陆草木之花,可爱者甚蕃."爱什么花?全在于各人的品性和志趣.周敦颐别开蹊径,提出了与众不同的"予独爱莲"这一见解,绝不在它卷挽衣袂衬托蓝天的清高,不在它自我铺垫仰望星辰的追求,不在它独领风骚唤醒夏火的精神,而在于莲之清、莲之纯、莲之洁、莲之美.