"机械复制艺术"与"文化工业"——本雅明与法兰克福学派大众文化之比较研究

本雅明的机械复制艺术与法兰克福学派的文化工业尽管称谓不同,但他们都是指称大众文化。技术理性观是他们对大众文化分析的逻辑出发点。由于对技术理性总体上持公正、赞同的态度,本雅明对大众文化的研究持乐观的、客观的观点,相比较而言,法兰克福学派对技术理性持总体批判的态度,因而其对大众文化的研究持悲观的、否定的观点。     

论网络游戏中“外挂”之刑法规制

在网络游戏中,"外挂"是一个极具争议的问题,"外挂"牟利威胁着网络游戏中的著作权。已受刑事裁判并见诸报端的"传奇3G"系列外挂案和"QQ幻想"助理外挂案,就是网络游戏外挂犯罪的典型案件。鉴于此,网络游戏中"外挂"的刑法介入,便是不容回避、值得研究的问题。一、网络游戏中"外挂"之观点辨析(一)网络游戏中"外挂"之界定关于外挂的概念,理论界和实务界存在着多种观点,以下列举并分别     

文物局关于发布《文物复制拓印管理办法》的通知

各省、自治区、直辖市文物局（文化厅）：《文物复制拓印管理办法》已经国家文物局2011年1月20日第1次局务会议审议通过，现予发布，自发布之日起施行。     

论信息共享与版权保护的利益平衡

网络的全球共享性与著作权专有性的矛盾,使知识共享与版权保护之间的冲突越来越激烈,网络著作权的侵权行为屡有发生.如何解决网络著作权中的复制权的界定,版权保护技术对公众学习自由权的限制,信息网络传播权的合理使用范围难以控制等问题,保持著作权人利益与公共利益之间的平衡,从健全网络服务者、使用者在保护著作权中的责任制度和对著作权的专有性进行合理限制两个方面提出对策.     

诚信小店能否复制

时至今日,映衬着GDP飞速增长的背景,长久以来诚信缺失留下的隐患如雨后春笋般集中凸显,上演了一出出尴尬的闹剧或悲剧。面对社会各界纷纷发出的重建道德体系的呼唤,我们又该以怎么样的方式,去贡献一点绵薄之力?     

复制未来企业家

“富二代”粉墨登场 不久前，《福布斯》发布的2010年十位最年轻亿万富翁的排行榜可谓引人深思。与排在首位25岁的“现代版比尔·盖茨”Facebook创始人扎克伯格不同，在上榜的中国年轻富豪中，无论是碧桂园的杨惠妍，还是山西海鑫的李兆会，均非白手起家的创业天才，他们有一个共同点——都是坐拥过亿身家的“富二代”。     

西方政治模式——是不可复制的

长期以来，西方一些势力和一些与之呼应的人借为政治体制改革献计之名，不断抛出以多党制、三权分立为主要内容的所谓“宪政改革”方案，宣扬西方的民主、自由、人权，混淆视听，攻击中国共产党的领导和社会主义制度。归结到一点，     

期待“溆浦模式”能复制

人大代表由选民选举产生，对选民负责，当代表不认真履行代表职责甚至是违法乱纪时，选民有权罢免代表，是现代代议制民主最简单不过的常识。但回归这个常识，我们却走了非常漫长的过程。以往，我们只听到由官方提交的对违法乱纪的人大代表进行罢免的议案，     

王国安：在两岸复制成功

“那天的电话铃声此起彼伏，充盈耳际的几乎全是‘恭喜’二字。”回忆起获悉台湾中华两岸连锁协会的永和豆浆、两岸咖啡、85度C、“老董”牛肉面等多个连锁品牌获准入驻2010年上海世博会的消息的情形，51岁的王国安仿佛又回到当时的“欣喜雀跃”。一想到两岸著名品牌将在世博会上一同亮相，身为台湾中华两岸连锁协会理事长的王国安庆幸自己躬逢盛世，“实实在在感觉到作为中国人的荣光与自豪。”     

论异形转换是否构成复制——以“平面到立体”为视角

1991年的旧著作权法规定：“按照工程设计、产品设计图纸及其说明进行施工、生产工业品，不属于本法所称的复制。”而2001修正后的新著作权法则删除了此规定，从新法条文的表面文义看，复制是否扩展到“平面到立体”，并不十分明确，因而引发较大的争议。以两则案例为切入点，就上述问题从法律条文、海外经验、法理等方面进行论证分析，由此得出：对于“平面到立体”是否属于著作权法意义上的复制问题，不能一概而论，要视具体的著作权客体而定，可把著作分为两大类，一为美术作品，如绘画、书法、照片等；二为图形作品，如电路图、产品设计图纸等科技或工程设计图。在进行立体转换时，前者可认定构成著作权法意义上的复制，而后者则不构成。