以求真务实的态度下基层

正作为一名基层党委组织部长,我认为领导干部下基层不可随意,既要"身"入,又要"心"入,要带着真情、放下身段、直面困难,以求真务实的态度在基层一线改进工作、转变作风。要"心"下基层,带着真情听民声,深入了解民生所需。人都是有感情的,心与心的沟通、情与情的交流,才能感化人,也最能凝聚人。领导干部下基层要将感情融入工作,真正把心沉下去,用心观察基层实际,     

如何理解制定地方性法规不能同宪法、法律、行政法规相抵触？

为了保证我国社会主义法制的统一，地方组织法规定地方性法规只有在不同宪法、法律、行政法规相抵触的前提下才能制定。具体可从以下三个方面来理解：一是对宪法、法律、行政法规中已经做出明确规定的，地方性法规在没有特殊授权的情况下，不能做不同的规定，否则就是与宪法、法律、行政法规相抵触。二是宪法、法律、行政法规中只做原则规定的，地方性法规可以结合本地区的具体情况和实际需要做进一步具体规定，只要不违背宪法、法律、行政法规的基本精神，就不能认为是同宪法、法律、行政法规相抵触。     

民航与公众博弈:何时是终点

近日来,"民航"二字频频成为媒体头条。4月,上海、广州两地接连发生旅客冲入机场控制区拦飞机的事件,引发全国热议:乘客拦飞机,维权为何不要命?同在4月,财政部下发通知废止机场建设费,改征民航发展基金,被公众指责这项改革是"换汤不换药",新名目背后,这项收费时间最长、收费范围最广、最没有法律依据、最不公开透明、引起最多反对声音的不合理收费依然顽强存在。在飞机已成为公众出行的主流交通工具之一的背景下,民航与公众之间的博弈不仅日益增多,而且逐渐升级,矛盾的症结到底在哪里?     

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《心尖上的民生》作者:张百新田舒斌出版社:新华出版社教育、社保、收入分配、医疗保障、住房五大民生问题是十八大和今年"两会"的热议话题,是中央牵挂民生的心尖事。解决民生问题是一场激荡人心的博弈,有汗水,也有泪水,甚至有鲜血。本书正是解读民生话题的重点图书,通过住有所居、学有所教、病有所医等人民群众心尖上的问题进行深度解读。民中荡     

在职党员进社区 服务群众零距离

在职党员进社区,是社区力量的有力补充,是察民情、解民忧,转变党员干部作风,密切党群干群关系的重要渠道。活动开展以来,组织接收报到在职党员24855人,以"三亮三服务一奉献"为主要内容,在"组织起来、开展活动、管理约束"三方面寻突破、解难题,真正使其在八小时以外服务社区、服务居民,共驻共建、     

中国崛起与中国文化影响力

从实行改革开放算起，中国卷入全球经济博弈已经有30余年。人们注意到．中国这个具有五千年文明的古老国度，全球人口最多的发展中国家融人世界，使人类发展史上一场超长距离的经济马拉松赛更为绚丽夺目。可以想象，若干年后，无论是赫赫有名的世界发展史学家，还是“后好莱坞”大片的制作者，都将被这场持续数十年的全球超级联赛所震撼。     

构造与博弈:互联网监控的权力关系解构

基于互联网运行结构形成的监控体系在逻辑构造上由政治逻辑和经济逻辑构成。两种逻辑进路围绕政治逻辑形成了国家、商业组织与社会个体三方参与的权力关系。由于各方利益主张不同,权力关系时刻处于博弈之中。作为监控者,国家与商业组织会在绝大多数情境中采取合作策略,而在利益严重冲突时则转变为对抗策略。无论监控者之间采取何种策略,均将使作为被监控者的社会个体利益遭受损害,加剧了权力结构的不稳定性。国家为调和利益冲突,通过立法程序来确定各方在监控关系中的利益顺位。由于立法程序也将国家利益放在首位,而社会个体利益始终放在末尾,这种权力关系还将长期处于博弈状态中。     

民主的潜在陷阱:选美竞猜、赛马博彩和领导选举的纳什博弈与否定

成熟社会经济体产生的博弈理论,可以窥见它们在民主方面存在的潜在陷阱,使其他国家或者地区以此为鉴,改进发展状态。但是,如果一个社会体在否定了这种民主的潜在陷阱时却又掉进另一种难以评估风险的陷阱,则是令人担忧的。     

印度的门罗主义评析

受到美国门罗主义的影响,独立后的印度将南亚次大陆和印度洋地区视为势力范围,排斥任何外来力量,以确立印度的主导地位。印度实施门罗主义具有一定优势,同时也面临一些挑战,其进攻性、排他性和独占性决定了印度与其他域外力量之间是此消彼长的"零和博弈"。     

来信

中国人有"仇富心理",其中一个著名的论调就是在漫长的封建社会,统治者多以儒家治国,奉行"万般皆下品,唯有读书高",重农抑商,谋取经济利益一直被视为不登大雅之堂。这种思想一直延续至今。话说回来,封建社会的人就一定"仇富"吗?不见得。早在西汉时期,伟大的史学家司马迁著《史记》时,就第一次单设《货殖列传》,自序十分明确而简要地道出了写作本篇的动机与主旨:君子爱财,取之有道。