新型活页式教材设计方案的实践探索——以《行政诉讼事务处理》课程教材为例

法律类职业教育院校教学实践中,对于新纳入教育教学活动中的新型活页式教材的设计方案,应基于工作过程和综合学习设计理念,按照活页式教材开发路径,分析典型工作任务、设计学习任务、设定学习目标、开发评估工具、融入课程思政,依序对活页式教材设计方案进行开发探索。     

网络运营商视角下协作式自动驾驶侵权责任的研究

协作式自动驾驶是未来自动驾驶实现的主流方式,其核心是利用赋能型网络提供的网络产品从而实现自动驾驶。本文主要分析了在发生交通事故时,如何认定提供网络的网络运营商侵权责任,并在现有法律体系下对受害者提供救助,提出认定由运营商提供的网络产品责任在解决此类问题方面更具优势和共识。     

马克思恩格斯现代化理论的整体视界、思维特征与历史哲学底蕴

马克思和恩格斯对现代化进行了多维度的考察,揭示出现代化是诸多条件因素交互作用下的转型运动,是普遍性与多样性并存的自然历史进程。马克思和恩格斯分析了资本主义现代化的历史进步性和内在隐忧,从物质生产过程出发把握现代社会的生成逻辑,并在世界历史总体格局中探寻现代化的演进趋向,展现出辩证的、实践的、全球的思维特征。     

节俭式创新:韩国社会企业发展现状与创新模式分析

本文以韩国社会企业为研究对象,在详细调查韩国社会企业的扶持制度与相关政策基础上分析韩国社会企业的发展状况.为探索韩国社会企业的创新特质与商业模式,本文以节俭式创新为理论框架对其内涵、特质及过程进行了分析,发现社会企业在内外部资源双重约束的情况下,可通过节俭式创新形态在新技术、流程与模式方面降低产品成本的同时提升产品质量与性能.本文以颇具代表性的两个韩国社会企业愉快助听器公司和土新生为例,分析其内外部创新模式与特质,以期为我国社会企业的发展提供一些借鉴.     

中国式现代化进程中城市社区党建的“社会建构”逻辑——基于社区治理共同体的视角

党的领导是中国式现代化的本质要求,党建创新是中国式现代化建设稳步推进的重要保障。党建创新的根基在基层,建设社区治理共同体是社区党建创新的重要目标。当前,我国多数城市社区本质上属于单纯的“地域性”社区。要实现由单纯的“地域性”社区,到社区共同体,再到社区治理共同体的转变与提升,须解决目前社区治理“内卷化”引致的治理体系不健全、市民“原子化”引致的居民主体性缺失等难题,对此,推动社区党建的“社会建构”成为必然选择。理解社区的“过程性”特质、正视社区治理所面临的机遇和挑战,成为社区党建“社会建构”的逻辑起点。以“主体补位”应对社区治理主体不健全,以“社会培育”应对社区居民主体性缺失,构成了社区党建“社会建构”的行动逻辑。     

扎实推进共同富裕的基础性制度安排探析——基于对习近平总书记关于共同富裕重要论述的思考

习近平总书记基于国情审时度势,围绕扎实推进共同富裕发表了一系列重要论述,强调了共同富裕是中国式现代化的重要特征,要求完善分配制度这一共同富裕的基础性制度安排。这意味着推进共同富裕不仅有政治基础、价值基础和经济制度基础,还有中国特色的分配制度这一基础性制度安排。这就要求我们正确处理丰富社会财富与合理分配社会财富的关系、科学认识“三次分配”的性质和功能、准确把握2035年共同富裕取得实质性进展的几个目标,在坚持人民至上的基础上,从价值目标、整体设计与分步推进三个层面,推进分配制度这一共同富裕的基础性制度的改革完善。     

论中国式现代化的历史演进、哲学意蕴与生成逻辑

从“工业化”到“现代化”再到“中国式现代化”,中国共产党成功探索出一条极具中国特色的新型现代化道路。中国式现代化体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一、物质与意识的辩证统一和系统观念。基本国情、根本制度、自然规律和中华文明优秀特质决定了中国式现代化呈现出独有的鲜明特征。推进中国式现代化必须始终坚持中国共产党的领导,全领域协同推进,为人类社会发展贡献中国力量。     

高校思想政治理论课“团队合作研究性教学”模式的建构

高校团队合作研究性教学是把教师组成教学团队,通过"基于教学的研究"和"导向研究的教学",合作教学与合作研究,把思想政治理论课教学转化为教师团队共同创造、协作建构的研究过程。团队合作研究性教学旨在提高思想政治理论课的科研含量,促进教师队伍专业化发展,提高学生思想素质和综合能力,增强教学实效性。     

用民众认同感巩固执政地位

政治动员是我们党的一个长处,在特殊时期或用来解决一些特殊问题是完全可以的,但是用来执政,就是一种粗放的、缺乏效率的执政,往往意味着更大的执政风险。现实中不少做法仍带有很深的"运动"痕迹,一些地方和部门遇到     

后"伊斯兰国"时期恐怖意识形态蔓延:一个新的讨论框架

当前,国际联军打击“伊斯兰国”战事已进入尾声,然而,地面战场的失败并不意味着“伊斯兰国”思想的消亡。从萨拉菲-吉哈德主义极端意识形态发展脉络框架下考察,“伊斯兰国”在这一思想脉络中的独特历史地位塑造了它当前与未来的思想发展方式。国际社会需要认识到,当前反恐战争所面对的“战败者”可能并不认为自己已经失败,其意识形态过去近半个世纪危机式发展赋予了“伊斯兰国”面对失败的独特抵抗能力。“基地”组织在2011年被击溃后的历史也证明,在可预见的未来,“伊斯兰国”将很有可能继续在扩大其基本怀旧式叙事、赋予战败以合法性的同时,还将通过“全球恐怖商标”下的“特许经营”模式,将一种“暴力即思想”的恐怖思想内核进一步扩散并升级。国际社会打击“伊斯兰国”战争,可能刚刚到一个需要进行“中期评估”的时候,这场战争远未结束。