非文本化音乐分析方法与音乐能力发展的关系

将音乐分析方法与音乐教育心理学结合,可以发现非文本化(音响)分析方法与音乐欣赏的音响整体感知能力、音乐的记忆能力、音乐的理解能力和音乐的创作能力发展的关系。     

赤脚走路

一个风和日丽的午后,友人造访,闲谈之余,他忽然一声长叹:你真清苦!他凭什么这么说呢?我是去年刚调进小城的,宿舍是百年老屋中隔出的一小块,仅容一床一桌一凳一架书,再寻别的,就只有脸盆牙别之类的日用品了。居于此,常有邻室的欢声笑语,孩子的琅琅书声飘然而至,甚至洗脸水响、刷牙声、开关声也如音乐合奏,不时穿过那极薄的隔墙,送来一阵阵温馨的生活气息,引发人的遐思妙想。一人独居,本该寂寞却热闹,何"清"之有?再说"苦",看别人为装潢负债奔波,又忙又累,居室"修"成了"宾馆",自己降为"服务员"、擦墙壁、拖地板、     

琴魂——记二胡演奏家黄锦璧

掌声、鲜花、题字、贺电……2002年10月7日晚。六安市人民影剧院里琴声悠扬，高潮迭起．容纳1400多观众的剧场座无虚席，最后连两边过道也挤满了人。由安徽省音乐家协会、省民族弓弦委员会、六安市化局、市联等单位联合主办的“迎十六大”黄锦璧二胡独奏音乐会正在这里隆重举行。     

对中共领导的左翼音乐运动的历史考察

新中国成立以来,关于20世纪30年代左翼文化运动的研究硕果累累,但研究问题多集中在"左联",对于左翼其他组织,诸如"剧连"、"社联"、"美联"、电影小组、音乐小组等则较少关注,尤其是对于左翼音乐小组及其音乐运动的研究不够深入.本文从党史的角度,通过对左翼音乐小组及其音乐实践活动的历史考察,对左翼音乐运动的历史贡献进行探讨,试图对左翼文化运动的研究做一补充.     

鄂尔多斯音乐文化

鄂尔多斯音乐文化历史悠久，源远流长。据出土文物和有关资料记载，在鄂尔多斯地区，战国时期就有匈奴人的胡笳等乐器，西夏时期就有琵琶等乐器：元代．有“牛皮大鼓”、“胡笳”和萨满教的“仪鼓”、“拍板锣”等。据明代人记载：鄂尔多斯地区的蒙古族群众往往于劳动之余，聚集在一起吹胡笳，弹琵琶，引吭高歌，翩翩起舞，民间的音乐、舞蹈活动相当频繁，历史题材的说唱也很普遍。到了明代后期，蒙古族的民间说唱艺术比较活跃，如民间歌曲《三百六十个黄羊》、《四公主》等流传较广。     

传承国粹文化 公权理当谦抑

《法制日报》2月27日针对近日社会各界对中小学音乐教育试点开设京剧课的热议，教育部新闻发言人王旭明25日表示，从今年3月到明年7月进行的是中小学京剧课试点，不是全面、全国的大面积推广，此“推广”不是“要求”。     

中小学开京剧课是在“刻舟求剑”

《智斗》、《包龙图打坐在开封府》等经典京剧唱段将正式进入中小学课堂。据悉，教育部已对九年制义务教育阶段音乐课程标准进行了修订，增加了有关京剧的教学内容。承担试点任务的北京市教委的有关官员解释说：当前中小学生普遍存在民族文化艺术鉴赏能力降低问题，因此，开设京剧课有利于强化学生民族文化学习意识。     

长篇小说的冷与热

在“首届春申原创文学奖”研讨会上，人民文学出版社社长潘凯雄用一系列“残酷”的数据说明长篇小说创作和出版处境尴尬。     

高校音乐专业开展艺术实践活动的思考

社会实践是我国高等教育的一个重要组成部分,对于学习音乐专业的大学生来说,他们所参加的社会实践活动主要是艺术实践。笔者对于高校音乐专业学生参加艺术实践活动的重要意义、艺术实践的形式做了一定的总结和梳理,并对学生如何更好地开展艺术实践活动进行了一定的思考,以期能够引起社会各界对艺术实践活动的广泛关注和研究,促进音乐教学与艺术实践的进一步结合。     

古凉州乐舞

凉州 (甘肃武威市 )位于河西走廊 ,是古代历代王朝苦心经营的西部重要战略基地。雄才大略的西汉武帝刘彻为了安邦拓疆 ,建立中华基业 ,令张骞率百余人去西域 ,联络共同抗击匈奴。张骞以使者身份 ,于公元前 1 39年出发历经 1 3年的苦难 ,扬国威 ,喻文明 ,细致考察 ,了解西域各族人文地理、民俗风情 ,详细记录了丝绸之路的具体路线 ,并公布于世。“于是 ,西北国始通于汉矣 ,然张骞凿空”[1 ] 。张骞不辱使命 ,团结各民族同胞。“见说古来争战地 ,嫖姚曾此走呼韩”[2 ] 。“嫖姚”,指西汉霍去病 (公元前1 4 0年—公元前 1 1 7年 ) ,汉武帝曾授…