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951.
本文从当代大学生在人格方面存在的问题出发,以健全的人格为标准。联系文化环境在塑造人格方面的作用,讨论了中国古代儒家文化在完善当代大学生人格方面的重大影响。  相似文献   
952.
宋周  胡赣江 《理论前沿》2009,(23):23-25
人格是企业的拟人化指称,现代企业应高度重视其人格定位。现代企业不应停留在客体的层面,而应日益深入地重视和研究其作为主体的一面;同时,作为人格化的企业也不应再停留于法律的外在强制上,更重要的是强调伦理上的内在自觉。  相似文献   
953.
对于法律人格,其范畴堪称为最复杂抽象的范畴之一。它是表达人的法律性存在的最基本范畴。法律人格在形式上是法律逻辑结构的必然产物,在实质上是法律对人的基本看法的表达。本文对有关法律人格的理论研究分别进行了系统的梳理,为以后深层的分析研究做个铺垫。  相似文献   
954.
高校党员教师的和谐道德人格是和谐社会的内在要求,是职业道德规范与理想道德人格的有机结合.高校党员教师要自觉站在时代前列,以高度的责任感和创新意识把党性锻炼与和谐道德人格修养有机统一起来,这既是和谐道德人格生成的有效途径,也是党员教师先进的时代精神和创新的职业意识的双重体现.  相似文献   
955.
胡主席强调:"加强和改进思想政治工作,注重人文关怀和心理疏导",这不仅体现了我们党思想政治工作的新变化,同时也对思想政治工作提出了新要求,为落实这一要求,在思想政治工作中应着力加强三方面。  相似文献   
956.
在构建和谐社会视域中,探讨了慎独与大学生道德人格成长的相互关系。首先,论证了和谐社会公民道德的双重性是自律与他律的统一,公民道德人格的特征即为以良心和自律为主,在良心和自律中反映和遵从责任和他律。其次,分析了大学生道德人格的养成过程中慎独的必要性,指出责任和诚信共同构成了全球化背景下和谐社会“慎独”的意义。第三,分析了“慎独”作为有效的大学生公民道德教育的内化途径,在塑造大学生公民道德人格方面的独特作用;进而深入分析了自由作为和谐的公民社会的特性,也成为公民道德追求的价值目标,慎独的意义就是“人为自己立法”,从道德自律走向自由。  相似文献   
957.
理想人格是社会主义和谐社会的重要命题,和谐人格因其具有理性与非理性、个体性与社会性、创新性与独立性、现实性与理想性相统一的特点,成为与社会主义和谐社会要求相适应的理想人格。塑造和谐人格的主要途径是构建社会主义和谐文化,加强文化自觉,合理借鉴中西文化,尊重差异、包容多样,建立、健全科学、公正的制度文化。  相似文献   
958.
在当代中国社会的转型过程中,公共行政人员存在着一定程度的人格扭曲."道德经济人"型公共行政人格是契合当代中国实际的最理想的行政人格,其本质特征集中体现为互利性、规则性和主体性.而要塑造"道德经济人"型公共行政人格.必须要通过立法、监督、激励等行政伦理的他律与行政道德理性、行政道德自主性、行政道德修养等行政伦理的自律相结合,达到完全统一和升华.  相似文献   
959.
现代化进程推动着人自身的现代化,并对现代人格构建提出了客观要求。在现代人格构建的过程中,传统人格的影响不可忽视,但更需要以时代精神为导向,体现现代人的精神气质与人格品质。  相似文献   
960.
论“让人民更有尊严地生活”   总被引:1,自引:0,他引:1  
人的尊严生活是人类社会发展的必然追求,也是人本执政理念的应有之义。,从历史发展、现实环境、未来要求和国际经验来看,实现人的尊严生活有客观必然性和现实紧迫性。“尊严”内涵着平等的人格和政治参与、发展的目的性以及自我发展等内容,人有尊严地生活应该奠定在物质和思想基础、社会公正、民权以及社会保障五个方面上。建构收入分配运行机制、社会公正机制、行政权力阳光运行机制、人权机制以及自我实现机制,才能更好地保障人民的尊严生活。  相似文献   
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